人龙传说国语公、列侯以下皆單緣襈，制文繡爲祭服，自皇後以下，皆不得服諸古麗圭襂閨緣加上之服。。，。、先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。行至勞山，人果相率以兵弩捍禦。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、在這一天夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黃色衣服。。，。
永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。他們又讓各人乘用泥土做成的船只，約定誰能在水面上漂浮，將以他爲國君。。，。永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。。，。
但梁冀建議太後，罷免李固，征蠡吾侯入朝，扶爲皇帝。。，。明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。。，。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、
裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。到周赧王四十三年，宣太後在甘泉宮誘殺了義渠王，接著發兵滅掉了義渠，開始在那裏設置隴西、北地、上郡。。，。、
顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。中平四年，前任中山太守張純反叛，接著率領鮮卑人馬入侵邊郡。。，。亭獨屍逐侯千單于師子，永元六年立爲單于。。，。
天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。占曰：“彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。
昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、
劉表曾經和許多文人一同起草奏章，而且竭盡各人的才思。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。井丹笑著說：“我聽說桀坐人拉的車，難道就是這個嗎？”在座的人全部變了臉色。。，。？南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。現在將軍幾代掌管朝政，職責同伊尹、周公一樣，然而沒聽說有什麽德政，百姓艱難困苦，又不能結交任用端正而有能力的人，以挽救災難，反而打算緘禁堵塞士人之口，堵住皇上的聽路，准備使黑和黃改變顔色、馬和鹿改變樣子嗎？”梁冀答不出話，就讓崔琦回家鄉。。，。？、
高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。希望陛下自我珍重!”都投河自殺。。。甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。
古代的《黃帝曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》將冬至點定在建星，建星就是現今的鬥星。。，。、到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、
廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。。，。求次月，大加三十五度六十一分，月小二十二度三十三度，分滿法得一度，經鬥除十九分。。，。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。三年，降冰雹，大如鵝蛋，損害莊稼。。，。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。
