曹操多次寫信要他來,又吩咐郡縣打發他上路,但華佗自恃才能,厭倦世事,仍然不肯來。。,。鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌,憂愁想家,都跑了回去。。,。、尚書令虞诩獨奏曰:“自古聖王,不臣異俗,非德不能及,威不能加,知其獸心貪婪,難率以禮。。,。夫余國,在玄菟以北有一千裏地。。,。等到朝堂參見天子,周黨不行禮屈從,伏在地上不拜,傲慢驕橫,同時離去。。,。
十五年十一月乙醜,太白入月中,爲大將戮,人主亡,不出三年。。,。以赤道儀,日冬至去極俱一百一十五度。。,。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。建康元年,日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑,接著煽動九真的蠻夷,與他們互相聯合。。,。
以減天度,余爲明;加定度一爲昏。。,。;在此之前,梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁,因原太尉李固、杜喬爲人正直,惟恐妨礙自己行事,指使他人誣陷李固、杜喬,將二人處死。。,。、到王允收集帶往西京時,只有七十多輛車,道路艱險遙遠,又丟失了一半。。,。
法真的朋友郭正稱贊他說:“法真的名聲能夠聽到,但人難以見到。。,。鄯善被逼急了,向曹宗求救,曹宗因此請求出兵攻打匈奴,替索班報仇,又想進兵奪取西域。。,。蠻夷貧窮困薄,拿不出象樣的東西回報。。,。故牲有犢,器用陶匏,殆將無事于檢封之間,而樂難攻之石也。。,。而先零、卑湳並皆強富,數侵犯之。。,。、繼世之王巡狩,則修封以祭而已。。,。
用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印,依熙規矩書寫五色文字,放在門旁。。,。、條支國城在山上,周回四十余裏。。,。賞賜禮儀完畢,拜谒諸侯王公禮結束。。,。李續十歲時,李善同他回到本縣,營治舊業。。,。中元元年十一月甲子晦,日有蝕之,在鬥二十度。。,。三年春天,朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。,。
本注曰:職屬少府者,自太醫、上林凡四官。。,。、五官、左右虎贲、羽林五將,各自率本部兵士,持虎贲戟,駐守在大殿端門台階的左右側,中黃門手持武器在殿階上侍衛。。,。、
”梁鴻去世,臯伯通等人爲他在昊國要離的墓旁尋找墓地。。,。劉尚輕敵進入險地,山地深遠,水流湍急,船只役法前進。。,。是後使羌、氐討賊李貴,又使烏桓擊鮮卑,又使中郎將任尚、護羌校尉馬賢擊羌,皆降。。,。、”文多,故魁取二十四氣日所在,並黃道去極、晷景、漏刻、昏明中星刻于下。。,。、太陽一天行走一度,一年繞天一周,所以整治曆法的人,各自確定度法,有的以九百四十爲度法,有的以八十一爲度法。。,。
初,慎以《五經》傳說臧否不同,于是撰爲《五經異義》,又作《說文解字》十四篇,皆傳于世。。,。到達以後,可將竹杖丟在葛陂裏面。。,。陛下聖明超凡,繼承祖先的基業,但遭遇時運艱難,勤勞謙恭而不敢懈怠。。,。十六年五月戊午晦,日有蝕之,在柳十五度。。,。
”《河圖提劉予》曰:“九世之帝,方明聖,持衡拒,九州平,天下予。。,。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性,馮恂另作了《八元術》,和劉固等作的《月食術》,已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。,。、善深傷李氏而力不能制,乃潛負續逃去,隱山陽瑕丘界中,親自哺養,乳爲生湩。。,。
辰星入太微爲大水,一曰後宮有憂。。,。周人五行尚木,用桃木做成木偶,象征氣運相更替。。,。