靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、焉耆左侯元孟先嘗質京師，密遣使以事告超，超即斬之，示不信用。。，。

征召苟爽、孔融等人擔任從事，上書任用禁鋼的黨人。。，。、靈帝公車征爲議郎，遷北地太守。。，。

邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。王符後來一直未再任職，在家中去世。。，。”班超說：“我年老智力喪失，任君多次擔任重任，班超怎能比得上啊！如果實在要說，願進一些不聰明的話。。，。！

後來因擁立安帝，封焉福亭侯，食邑五百戶。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、’蛆又派家丞送來禮物，朱晖便閉門不接受。。，。

袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。

至乎章和之初，降者十余萬人，議者欲置之濱塞，東至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉皆以爲失南單于心，不可，先帝從之。。，。、建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。。，。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。。，。

臣恐左右之心，不欲屢動聖躬，以爲親耕之禮，可得而廢。。，。仇覽經常保持自己的操守，不同符融說話。。，。墜就聽說後，感歎道：“這真是志士啊，不要使他喪失節操。。，。後車騎將軍張溫討賊邊章等，發幽州烏桓三千突騎，而牢禀逋懸，皆叛還本國。。，。

雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。論曰：時事政務清平則文德被重用，而武略之士無法發揮他們的才能，因此漢代有人發憤壯膽，爭先恐後獻身夷狄以求得功名的人實在太多了。。，。劉陔立四十一年，魏受禅，封焉崇德侯。。，。袁紹有三個兒子：袁譚字顯思，袁熙字顯雍，袁尚字顯甫。。，。父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。。，。

第五倫親自進種，不與外人交往。。，。牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。

廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。。，。