公翁的大龟挺进秀婷範略婢 唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。李睡覺，思惟無端倪，又寢，複夢前婦人乞命，稱"某命在須臾，忍不救也。。，。銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說："這是般若台，等待陳文達來念經的。。，。這時族人遇見了一個神人，告訴他回去帶領部下的人，披著甲衣，拿著旗幟，敲打著樂器和戰鼓，騎著馬大喊大叫的圍著産婦所住的房子跑三圈就停下來。。，。北庭都護府城下，有少數民族的部落達到上萬個帳蓬。。，。唐太宗貞觀初年，寺院的僧人因爲這座佛殿建的時間比較長，擔心一朝倒塌，便召募了幾個工匠，籌集了土木材料，想把它修複一下。。，。
使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。忽下令，遣將營齋之費，及修興聖觀。。，。"襄國城塹水源，在城西北五裏，其水源暴竭。。，。
太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。。，。既而弟子問何以知其姓字，安曰："兩木爲林，兜容百升也。。，。路旁有一個大門，毛驢竟自行走了進去，李泌無法制止。。，。
唐曰："汝極勤勞，吾方請厚俸，得以報爾。。，。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，才講敘這件事。。，。等到永嘉之亂時，有個巫人看見宣王哭著說："我們國家滅亡，正是由于曹爽、夏侯玄兩個人，是他們訴冤得到申張的緣故。。，。、師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。
他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。喬琳來了，他態度卻非常親熱，彥莊感到很奇怪。。，。半道上他遇到了五個書生，問袁安去做什麽，袁安就把實情都告訴了他們。。，。其夫人父文铿忽乘雲在空呼曰：'早放素玉回。。。曹進痛疼難忍，又想不出什麽辦法來。。，。"明白人以爲，"禁"者"止"也，到了"安樂"的時候，就可以停止了。。，。
"僧曰："且天下郡守，非相國命之乎？"曰："然。。，。？時蔡愔既至彼國，蘭與摩騰共契遊化，遂相隨而來。。，。官府認爲他有功，就授給他了遊擊將軍的官職，接著又提升他做了侍禦史。。，。母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。"于是命度爲淮西節度使，興師致討。。，。七遍，女乃開目，久之能言，愧謝其夫曰："茲堂某柱下，有王將軍枯骨，抱一短劍，爲改葬之，劍請使留，以報公德。。，。
"不一會，官吏領著鴻漸進到廳事，幾案後五顔六色的浮圖，高三四尺，回環轉動。。，。 蝦蟆 唐高宗嘗患頭風，召名醫于四方，終不能療。。，。
"脫上衣露後背青腫處給官曹看，官說："延限過長，各打他們二十棍。。，。少年不肯進來，說："這一夜應當來聽經書。。，。）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。。，。跟隨他的人就打聽那裏的鄰居，鄰居告訴說："這是一個空房子，很久就沒有人居住了。。，。初嘗夢著衣冠上北邙山，親友相送。。，。
于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。（出《報應記》） 趙安，是成都人，唐朝大和四年，常念金剛經，每天十遍。。，。凶惡驟聞，執事以持念爲功，當亦大庇含識，眷言枉穢，豈不憫之。。，。 僧法正 唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。段究爲刺史，度之爲三丈，複還漸縮如舊，經日而亡。。，。
至開元末，裴寬爲河南尹，深信釋氏，師事普寂禅師，日夕造焉。。，。便聞李氏口中作噫聲，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！
"又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。。，。鄭武瞻對他很客氣，留他住了數日。。，。"慶植大怒，就命令宰夫趕緊把羊殺了。。，。
