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"跪者對曰:"不然,且教伊近天子。。,。乾符中,進士司徒鐵與球相別三十年,別時球年六十,須已垂白,于河東見球,年九十余,容狀如三十許人。。,。陶貞白的真诰中所稱的南真,就是魏夫人。。,。西面陡懸向下,一層層山谷有千仞深,而且谷中有良田,一些山民正在耕種。。,。有一次,程偉跟著皇帝出行,而服飾沒有准備,很爲此事憂愁。。,。曾經有個人拿了很少的糧食,卻裝了很多的杏,這時杏林裏的一群老虎突然吼叫著追了出來,那人聽得捧著裝杏的罐子急忙往回跑,由于驚惶逃命,一路上罐裏的杏子掉出去不少。。,。

唐貞觀年間,又把他召到長安,皇帝把他接到內宮,向他請教修道的方術。。,。一個人如果能夠修身養性,運氣煉身,那麽萬神都會來到他的心中。。,。帝既早與之交遊,自此後動靜必報。。,。和尚道士投宿,都不要錢,經常有一個道士,穿著破舊衣服,來他家投宿,梅老板厚待他。。,。後來有個道士叫張方,也住在這座山,在石室中歇宿,常常有紅毛老虎在室外來來往往。。,。喬君曰:"師可備食于商山逆旅中,遇捀子(音奉,即荷竹橐而販也),即犒于商山而饋焉。。,。

"因出懷金十斤以奉曰:"娘子令送與大郎君,阿郎與王老會飲于此酒家,大郎且坐,昆侖當入報。。,。天亮以後,有個小童從大宅出來,張卓就去討水喝。。,。居數年,與女俱入常山,時有見者。。,。信的末尾有詩二首,詩寫的是:"河漢雖雲闊,三秋尚有期。。,。劉發緘覽畢,慢罵曰:"鄭某老漢,用此書何爲?"劈而棄之,費愈懼,排闼而入,趨拜于前,劉忽闵然顧之,揖坐與語。。,。?肅宗延于臥內,動靜顧問,規畫大計,遂複兩都。。,。

前一次上奏的表章,有的字寫錯了;第二次上奏的表章,又把'仍乞'二字寫得潦草。。,。;第二年,李生落第返回饒州,天晚了,在荒野中看見他的妻子,妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經過,于是說:"可以到鄱亭村的村學中去,告訴田先生,請求他的神力,或許可以再生。。,。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時,杜光庭就是一個神仙傳記的大作家,《太平廣記》裏收了不少他的著作。。,。正遇上劍南給楊貴妃生日進貢的錦繡,就偷了最好的玩賞。。,。"于是就把丹給狗吃,狗當時就死了。。,。

將天衣來迎,自然所著衣留在繩床上,卻回,著舊衣,置天衣于鶴背將去。。,。"就從懷爭掏出給他看,正是昨天燒成灰的文字。。,。別有五十天仙,側近鸾輿,皆長丈余,同執彩旄之節,佩金剛靈玺,戴天真之冠,鹹住殿下。。,。"球慎而出門,回顧,忽然不見。。,。定鼎門西路,轉眼間又變爲新的市朝。。,。

他曾經到括蒼白馬山遊覽,在一所石室內遇見過三位神人。。,。漢史秘之,不言安得神仙之道,恐後世人主,當廢萬機,而競求于安道,乃言安得罪後自殺,非得仙也。。,。久之塵斂,視其庭,則懸崖峻險,山谷重疊,前有積石盡目,晦之悸然背汗,毛發豎立。。,。

某不能盡知其事,可自往徐州問黑老耳。。,。清真等畏其勞苦,五台寺尚遠,因邀清真等還蘭若宿。。,。白幽求記得其中有一首歌,歌詞說:"鳳凰三十六,碧天高太清,元君夫人踢雲語,冷風飒飒吹鵝笙。。,。  宋玄白  宋玄白,不知何許人也,爲道士。。,。她能在空中飛幾天,又以坐在虛空之中與人說話,還能鑽入地下。。,。

欲正定老子本末,故當以史書實錄爲主,並老(《太平禦覽》六五九,引神仙傳無老字。。,。所在之處的寇盜和船夫見到這個情景,都很驚訝愕然,不敢往前走。。,。今人采樵,或有見其妪,身衣藤葉,行疾如飛。。,。筌有將略,作《太白陰符》十;有相業,著《中台志》十。。,。;唯取寶器而出,遂與容同歸金陵幽棲。。,。旬日至,館于州宅,稱弟子以祈之。。,。

李希烈讓人向顔真卿問朝廷的禮儀制度,顔真卿回答說:"我老了,雖然曾經掌管過國禮,但是所記的都是諸侯朝觐的禮儀罷了。。,。紳訝之,心知其異人也,具衫履出拜之。。,。千歲卻歸天上去,一心珍重世間人。。,。後來進入青城山,不知道他的終了。。,。豈止落名生籍,方將被考于三官也。。,。有時他一運氣,可以不呼不吸,這時就舉不起他推不動他,不能使他身子彎屈,彎屈後又不能使他伸直,可以一次閉氣幾十天一百多天紋絲不動。。,。

唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術,他的道術無窮無盡,而且所試驗的都很靈驗,都不是虛幻的。。,。(出《國史異纂》及《紀聞》)  唐朝有個太史叫李淳風,有一次,他在校對新歲曆書時,發現朔日(初一)將出現日蝕,這是不吉祥的預兆。。,。

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