后宫123曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。其辭曰：夫俗之薄也，有自來矣。。，。陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露止，議者所不安。。，。
吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳屍出之，而收其家屬。。，。願陛下留意下民，考尋利害，廣令平議，天下幸甚。。，。
帝乃召朗人，問曰：“建等即如是，忠、平何故引之？”朗對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。。，。？、夫文繁者質荒，木盛者人亡，皆非所以奉禮承上，傳福無窮者也。。，。邕性笃孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。。，。被舉薦爲孝廉，多次到公府任職，因爲有道被征召，沒有任職。。，。而明年嚴鲔謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。。，。當時漢中晉文經、梁國黃子艾，都自恃其才智在京城炫耀，托名養病而臥于家中，什麽人都不見。。，。、
常歎曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、及黨事大起，天下名賢多見染逮，規雖爲名將，素譽不高。。，。永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。
太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。這也是愚臣毀掉家庭獻身國家的第二個例證。。。景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！
劉壽于永元二年被封，分太山郡爲國。。，。今宜先清府內，且闊略遠縣細微之愆。。，。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。
