2分30秒不间断踹息声用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、
曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。凡是诏書要求微調的東西，都要西園騎士秘密規約誡饬，稱爲“宮內的使者”，造成州郡恐慌動亂，而這些使者很多接受賄賂。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、
這樣，右賢王的部屬抑千等一萬三千人前來向馬續投降。。，。及後篡位，拜憲郎中，賜以衣服。。，。
在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、十七年，賢再次派使者進貢，請求朝廷派都護。。，。有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。
初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。十一月乙醜日，金星再次靠近軒轅。。，。
生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。
詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、元嘉元年，長史趙評在于真出惡瘡病死，趙評的兒子迎接趙評的靈柩，途中經過拘彌。。，。他所著的誅、頌、連珠共有七篇。。。、
至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。有這樣大的榮耀，並且知道自己的過錯，能不稱爲‘恭’嗎！”大夫們同意了。。，。！
九月，匈奴單于於除鞬叛，遣使發邊郡兵討之。。，。單子前面說到先帝賜給呼韓邪的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再得到賞賜。。，。、
仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。
閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故湧水爲災。。，。當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、
