佐伯春菜他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。。，。 蔡少霞 蔡少霞者，陳留人也。。，。
她取笑說："以前天台山有一個叫劉晨的，現在有一個柳實；以前有一個叫阮肇的，如今有一個元徹；以前有'劉阮'，如今有'元柳'，莫非這是天意吧？"放了兩個坐榻讓二人坐下。。，。；？馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。當時李主簿懷疑這個人是個神異的人。。。"王君就命侍女華散條、李明兌等，拉開雲蘊打開玉箱，拿出《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，共三十一，並親手交給夫人。。，。、介士數百，羅列城門，道士至，皆迎拜，兼拜李公。。，。
唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳中。。，。不得迫而與語，但隨其行，此災可除矣。。，。
又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。。，。王母自己帶來了天宮的廚師，這時就送上來天廚特制的食物果品，這些佳肴色香味美，芬芳四溢，還有那些散發著奇異香味的酒漿，都是人間所沒有的，武帝也叫不出這些東西的名字。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。在座的人都吸了一口氣，不知不覺地起來便拜。。，。"又說："河東桐柏山的西頭，剛才崩塌二百多丈，我昨天與茅叔申去請虛宮，傳真仙的名籍和得失的事情。。，。
這就是韋弇遇到的，要讓韋弇捎給皇上的那支曲子。。，。以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、
天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞轶事。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。。，。但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。
今天晚上必定下大雨，明天不能夠行刑。。，。一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。。，。西胡月支國王，遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。。，。
花木如琉璃寶玉之形，風動，有聲如樂曲，铿锵和雅。。，。請于禁中築望仙台，高百尺，以爲骖鸾馭鶴，可刻期而往。。，。"人去後，童子蹴一大石遮門，遂不複見。。，。侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。龍虎見于側，先生乘之而去，去地丈余，玄雲四合，斯須雷電大至，碎庭槐十余株，府舍皆震壞。。，。
他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。。，。等到了安史之亂，姓裴的全家都去了，隱居在洞中好幾年。。，。那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。他也是悄悄地修行秘密地學成的，沒有人能知道。。，。
"王母曰："此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韫以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之玺。。，。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。張守珪很喜歡他，認他做了幹兒子。。，。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。。，。裴炎准備黃金贈給他，讓他求周賢者。。，。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。
