等待中的爱情[30]荊南高保融派遣使者勸說後蜀主向後周稱臣，後蜀主回複說去年派胡立送致書信給後周而未予答複。。，。後蜀將領韓保貞從新關出兵，壬辰（十八日），駐紮在隴州神前，後漢兵不出戰，韓保貞也不敢進攻。。，。孫方簡、孫行友于是率領當地百姓中強健好鬥的把寺廟作爲兵寨來保護自己。。。、當初，邊鎬任都虞候跟隨查文徽攻克建州，凡是所捕獲俘虜都保全性命，建州人稱他“邊佛子”；及至攻克潭州，市場照常營業，潭州人稱他“邊菩薩”；不久當了節度使，爲政沒有章法，只是每天擺設齋品，大修佛事，潭州人很失望，稱他“邊和尚”了。。，。；”導曰：“安有天子在外，人臣遽以大位勸人者邪！若潞王守節北面，以大義見責，將何辭以對！公不如帥百官詣宮門，進名問安，取太後進止，則去就善矣。。，。！ [5]二月，庚辰，左散騎常侍張允上《駁赦論》，以爲：“帝王遇天災多肆赦，謂之修德。。，。
德琉，弘肇之子也，頗讀書，常不樂父之所爲。。，。 [29]後蜀施州刺史田行臯反叛，後蜀派供奉官耿彥率兵前去討伐。。，。這兩個人爭著搜集王延政的陰私之事向王曦報告，因此兄弟二人長期相互猜忌怨恨。。，。 延政聞之，族黃仁諷家，命統軍使張漢真將水軍五千，會漳、泉兵討岩明。。，。、然而使用刑法過于嚴厲，百官群臣奉職辦事稍有做得不好的，往往處以極刑，即使平素再有才幹名望，也沒有一點寬容，不久自己也覺後悔，最後幾年逐漸放寬。。，。 [31]己酉（初十），張虔钊、孫漢韶把全部族人遷往成都。。，。、
太後使人謂寺僧曰：“吾嘗于此飯僧數萬，今日獨無一人相念邪！”僧辭以“虜意難測，不敢獻食。。，。！ [1]春季，正月，乙酉（初三），後周撤銷匡國軍。。，。契丹流動騎兵時常到達忻州城下，丙申（二十三日），符彥卿和衆將列陣等待契丹軍隊。。，。
[11]梁太祖以來，軍國大政，天子多與崇政、樞密使議，宰相受成命，行制敕，講典故，治文事而已。。，。、丁亥（二十日），趙季劄單人匹馬奔入成都，衆人都以爲是打敗仗逃回，沒有不震驚恐慌的。。，。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。。，。
既至，問三司使王玫，以府庫之實，對有數百萬在。。，。 [42]戊子（十六日），明宗的病複發，己醜（十七日），明顯見好，秦王李從榮進宮問候，明宗低著頭不能擡起。。，。乙未，以樞密副使魏仁浦爲樞密使。。，。”帝指天泣下，謂義誠曰：“卿自處置，勿驚百姓！”控鶴指揮使李重吉，從珂之子也，時侍側，帝曰：“吾與爾父，冒矢石定天下，數脫吾于厄；從榮輩得何力，今乃爲人所教，爲此悖逆！我固知此曹不足付大事，當呼爾父授以兵柄耳。。，。；！
