天知恋其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。
到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。輪到其它鼓吏時，都要他們脫掉原先的衣服，換上鼓吏戴的帽子和一種暗黃色的薄衣。。，。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。
儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。經三年，生子一十二人，六男六女。。，。臣私下聽說後宮皇子生下而不能養育。。。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。诏書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。。，。
通率日行九千四百一十五分之三百一十九。。。諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長，皆二百石。。，。、
刺史于是手持禮品見台佟說：“孝威像這樣立身處事，太苦了，怎麽辦？”台佟說：“我希望能保全性命，存養精神，保養元氣。。，。？本注曰：主治民，如令、長，不臣也。。，。、
五年，朝廷任命劉虞爲幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這纔平定。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。白氣直指北鬥預示將有大的戰事發生。。。
地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而卻焉。。，。計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。有占辭說：“火星所到之處有兵亂。。。
另有阜陵王劉延與其子劉舫謀反，大逆不道，寬恕不殺，貶爲侯爵。。，。方相氏用黃金做成四只眼睛，外蒙熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾，站立駕馭四馬車做先驅。。，。
皇帝經常登上永安宮了望台，宦官害怕皇帝看見他們的住宅，就要中大人尚但勸阻說：“天子不應當登高，登高百姓就會耗費離散。。，。順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。到了該死的王莽新朝，當時漢室衰微，王莽篡取利器，輕慢爲逆，僅僅憑借權勢的有利，但不能最終危害漢室。。，。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。六月丙申，熒惑人輿鬼中，戊戌，犯輿鬼大星。。，。
