末世殖民地百官沒有相互親近之心，官吏百姓沒有和睦相處的志願。。，。”時賓客求谒讓者，車恒數百千兩，佗時指讓，後至，不得進，監奴乃率諸倉頭迎拜于路，遂共轝車入門。。，。時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。是以明德曜乎中夏，威靈暢乎四荒，東鄰浮巨海而入享。。，。大將軍何進將誅除宦官，召並州牧董卓，到渑池時，何進心中更加疑慮，于是派種劭宣诏讓董卓停止不前。。，。
又明公將帥，皆中表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠誠可任，智謀可恃。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢殺意同僚，以謬平典，而謗讀言日聞，罪足萬死。。，。他們皆因衆人之心焉救積薪之弊。。。
曰：臣竊見先帝欲開西城，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、于窴即時向化。。，。、自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。另外我知道你們是被一些小人煽動。。。太後不答應，說：“宦官總管宮中事務，自古到今，是漠家的舊例，不能廢。。，。”田歆隨即便召種篙到前庭，辯問職事。。，。五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。
永甯元年，鄧太後封開子翼爲平原王，奉懷王勝祀；子德爲安平王，奉樂成王黨祀。。，。；後被征召，授拜郎中，在東觀校理書籍。。，。李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。岑侄年輕還沒出名時，前去看望同郡的宗慈，宗慈當時正因爲有道義而受到征召，賓客滿門，認爲岑睡不是好人家的孩子，不肯見他。。，。又十中取一，則佐史之才已超過十萬人了。。，。天子稱贊他的不屈服，當即命令寬恕郎官，遷宋均爲司隸校尉。。，。
刺史巡視州內郡縣時，見到黃昌，很是驚奇，將他召爲從事。。，。廟有二史，左史記言，右史書事。。，。魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。
這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。賜複上疏曰：臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業業，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。。，。、董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。
像锺離意這種就刑請求處罰，寒朗在朝廷上爭執冤枉的官司，多麽深厚啊，這是仁者的情義！出自忠誠的正直則不詭詐，以谏诤爲根本則急切。。，。！哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。鄉官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出于民，謙者取足，貪者充家，特選橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。。，。慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。
陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、”卓大罵曰：“庸狗敢如是邪！”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。。，。！
不了解我的人，也會認爲我不通事理。。，。自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。正好襄平的土地廟中長出一丈多高的大石，底部有三塊小石頭作爲石腳，公孫度認爲這是自己的祥瑞。。，。聽到這些情況，我哽咽不能成聲，悲痛得死去活來。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、
