顧匠續其像手,造經四十,營一精舍。。,。思元一向不吃酒肉,這次死而複生之後,幹脆不沾腥葷,永遠吃素,他全家人也都中午後忌食。。,。精通經書,清正廉潔而遵守佛教的戒律,誦讀法華經中的十地思、益維摩,常常聽到空中有彈指贊歎的聲音。。,。、這個人到了黃州,不過十天,被人告發。。,。時德宗在興元,以曹王有功且親,奏無不允。。,。"王子曰:"師未聖,四果人耳,法琳道人即是聖人。。,。
"昭又言:"曾于表兄家讀金剛經。。。"于是閉目,于紙上書之,半如篆籀,祝焚之。。,。見虛拜問曰:"長官何得來?"虛曰:"適被錄而至。。。?縣尹明辯,師以畫壁及牆上語者具獄,于宅中姨姑之類而獲盜者,師之得雪。。,。(出《冥祥記》) 宋朝馬處伯,是巴西阆中人,少年信奉佛法,曾作宣漢縣縣令。。,。
蘭台遣禦史魏輝俊,就郡治之,贓賄狼籍,罪當合死。。,。南山庫谷天藏,是迦葉佛自手所造之藏也。。,。她母親就問那小孩是什麽人,有什麽要求。。,。夫一德可以消百災,猶享爵祿,而況于壽乎,勉而圖之,吾三載當複此來。。,。
他修行了多年,該當證果的份兒了,因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了,就對這個沙彌大發怒氣,于是成了一條蟒蛇。。,。死後,形見于府內,辄打閣下鼓,似若稱冤,如此經月。。,。突然有一天,正當寺內僧衆坐在院裏要開飯時,有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人,依次走來,坐到飯桌前面。。,。
久之,忽聞東間有聲,仰視,見開孔如井大,比丘前後從孔飛下,遂至五六十人。。,。(出《酉陽雜俎》) 唐朝江陵開元寺般若院的和尚法正,每天念金剛經三到七遍。。,。崇曰:"此書意旨深遠,吾尋之積年,尚不能曉。。,。現有舊經書一匣,暫且寄放在你家裏,如果我一周年不回來,就可以把它打開。。,。
永泰二年四月,無何,幾上有書一函,開見之,乃凝先府君之劄也。。,。既飲酒又吃肉,整天在民間遊蕩。。,。複到泥犁地獄,男子六千人,有火樹,縱廣五十余步,高千丈,四邊皆有劍,樹上然火,其下十十五五,墮火劍上,貫其身體。。,。邢和璞嘗謂尹愔曰:"一行其聖人乎?漢之洛下闳造曆雲:'後八百歲,當差一日,則有聖人定之。。,。?"先前和尚造門樓,高百余尺,還未等刷上紅漆,門樓已經向東傾斜,只好用大木頭支撐著。。,。
"持白金器數事而遺女曰:"吾此無用處,可以贈爾。。,。尚書郎杜慈奔馳疲倦,假寢省中,夢一人乘黑驢曰:"甯留而同死,將去而獨生。。,。他剛出關時忽然看見了被他殺死的營典,抱著一個象車輪那麽大的黃色案,在他前邊引路。。,。僧會針對對方提出的問題,旁征博引,展開議論;條理十分清晰嚴密,文辭犀利流暢。。,。;
"崔氏聽罷既悲傷又惶恐,連忙致謝說:"我願意積功德來贖罪,可以嗎?"冤鬼嚴厲地說:"有窦凝一個人抵命就可以了,什麽功德能與命相比呢?譬喻有人殺了你,難道可以用功德抵你的命嗎?你的話不能使人信服。。,。?差吏就帶公直到府裏去報告,把情況向府尹說了。。,。
(出《儆誡錄》) 前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻,有犯法的吏民,沒有寬恕的。。,。都按經書說的那樣,是致哀憐憫一切的緣故。。,。
處伯因而流汗,病也就稍好了些。。,。 宋衎 宋衎,江淮人,應明經舉。。,。(出《朝野佥載》) 開元五年,洪潭二州都發生了火災。。,。 趙逸 後魏崇義裏有杜子休宅,地形顯敞,門臨禦路。。,。