又臨幸長平和池陽宮，東行到高陵。。，。　　[3]已醜（初十），將太尉張禹免職。。，。馮異爲人謙遜退讓，不誇耀自己的才能、功勞，他命令他的部隊，除非跟敵人交戰或遭受敵人的攻擊，通常要排在別的部隊的後面。。，。、宜務農息民，先遣使獻捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕修器械，分遣精騎抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。。，。；將梁氏和孫氏家族，包括他們在朝廷和地方的親戚，全部逮入诏獄，不論男女老幼，全都押往鬧市斬首，屍體暴露街頭。。，。大司空王邑、納言嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：“子常稱揚雄書，豈能傳于後世乎？”譚曰：“必傳，顧君與譚不及見也。。，。？、

乙未，幸東阿，北登太行山，至天井關。。，。如果他面對錯誤而沈默不語，就罪該處死。。，。單于大怒，更益兵圍恭，不能下。。，。順帝永和年代末期，羌人再度起兵反叛，又曆時七年，用費八十余億。。，。有一位鄉啬夫，名叫孫性，私自賦斂百姓錢財，買衣服送給自己的父親。。，。

孺子加元服，複子明辟，如周公故事。。，。　　袁紹任命河內人朱漢爲都官從事。。。因鄧遵是鄧太後的堂弟，所以封賜優厚。。，。

然而，我聽說，皇上追錄河南尹鄧萬世的父親鄧遵的微小功勞而賜封鄧萬世，並重新恢複尚書令黃隽祖先已經斷絕的封爵。。，。黎民百姓受到攪擾，四方外族又被激怒，終于導致反叛，帶來戰亂流亡和憂患疾苦。。，。賈彪曰：“吾不西行，大禍不解。。，。議者或以爲“今兵出白山，匈奴必並兵相助，又當分其東以離其衆。。，。

南陽爲之語曰：“前有召父，後有杜母。。，。　　[1]春季，護羌校尉龐參用恩德信義招撫引誘各羌人部落，號多等率領部衆歸降。。，。對于貪贓枉法的人，屬于刺史、郡太守等二千石以上的官吏，將他們的罪行用驿馬迅速上奏朝廷；屬于縣令、縣長及以下的官吏，便就地直接逮捕法辦。。，。；、

又派遣大將軍陽浚去防守敖倉；司徒王尋統領十多萬人駐紮洛陽，坐鎮南宮；大司馬董忠在北軍中壘營地訓練士兵，演習武藝；大司空王邑兼理三公的職務。。，。；策待昭以師友之禮，文武之事，一以委昭。。，。因此我膽敢冒死代班超哀求，請在班超的余年，讓他能夠活著回來，再次看到京都城阙和皇家宮庭，使國家沒有遠方的憂慮，西域沒有猝然的變故，而班超也能蒙受周文王埋葬骸骨的厚恩和田子方哀憐老馬的仁慈。。，。

馬賢追到鸾鳥縣，采用招撫引誘的手段，各部落歸降的有數千戶。。，。　　窦融于是和五郡太守共同厲兵秣馬，並向劉秀上書，請求指示出兵日期。。，。如今劉備有英雄之名，因走投無路前來投靠，而您卻殺掉他，這將會使您得到謀害賢才的惡名。。，。我的兄長鄧訓當谒者時，奉命修石臼河，每年救活數千人。。，。”朱鲔等以爲不可，更始狐疑，賜深勸之；更始乃以劉秀行大司馬事，持節北渡河，鎮慰州郡。。，。；　　[7]袁術認爲，民間流行的一句預言“代漢者當途高”中的“途”與自己的名字“術”和表字“公路”相應，並認爲袁氏的祖先出于春秋時代的陳國，是舜的後裔，舜是土德，黃色；漢是火德，赤色；以黃代赤，是五行運轉順序。。，。；

　　[8]秋季，八月，乘氏侯梁商病重，告誡他的兒子梁冀等人說：“我活著的時候，沒能輔佐朝廷，死後怎可耗費國家庫藏？裝殓的衣服單被，放在口中的含飯含玉，用作葬服的金縷玉衣，以及珠寶貝殼之類東西，對死人又有什麽益處？勞累和騷擾文武百官，一路上弄得繁華盛麗，只是增加塵土和汙垢罷了，應該都加以謝絕。。，。？三月，到達魯城，臨幸孔子故居，親自登上講堂，命皇太子和親王們闡說儒家經典。。，。當初，孫策曾殺死吳郡太守許貢，許貢的家奴和門客藏在民間，打算爲許貢報仇。。，。