魔神z世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。箭用楛木制作，長一尺八寸，箭镞用青石制作，箭镞上都抹上毒藥，人被射中立刻就死。。，。石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。
很多人長壽，活到一百多歲的人非常多。。，。”夫驢乃服重致遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。。，。！桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。”是時，百官遷徙，皆私上禮西園以爲府。。，。”勇武的騎卒和虎贲害怕驚動皇帝，舉起弓要射他，他仍然不肯離開；旄頭騎兵又用戟刺楊政，楊政胸部受傷，還是不退。。，。；
同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪範》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。。，。
著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。到昭帝始元五年，撤銷臨屯、真番，合並給樂浪、玄菟。。，。、所以有才德的人做事，一舉一動都想到義，不爲私利而做邪僻的事，不爲義而心中有愧，出仕退隱和交遊，一心只想到道。。，。”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；
夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。
太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、年九十，元和元年卒，賜葬顯節陵下。。，。及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。
各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。。，。”案此童謠說的都是執政者的貪婪。。。沖質帝皆小崩，梁太後攝政，以殇帝故事，就陵寢祭。。，。這個月，在國都南郊老人廟祭祀老人星。。，。永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。
冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。世祖因爲忙著平定中原，沒時間顧及沙漠和塞外的敵人，所以忍著羞愧，慮及危難，只是寫信向其謝罪而已。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。
候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。後代聖人觀察天象，看到鬥宿旋轉，其中魁星方形杓星曲形，連接東方蒼龍的角宿，構成天帝車辇的形象，于是做成彎曲的車轅，駕上牛馬，踏上險途和奔赴急難，巡枧八方極速之地。。，。
