森冤国语又婦人不制作酒食，養蠶織布，卻學習巫祝，敲鼓跳舞事奉神鬼，以此欺騙小民，蒙騙百姓妻女。。，。臣看見大將軍窦憲，國家開始遭遇到大的憂患時，公卿們連續上奏，想讓他負責管理國事。。，。
呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，因衰緣隙。。，。南陽何颙名知人，見彧而異之，曰：“王佐才也。。，。路過弘農時，锺離意便讓當地縣制作役者穿的衣服，縣令不得已而給他衣服，並將此事上報給朝廷，锺離意也把這事全部上報了。。，。身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、
少以宦者爲小黃門，再遷中常侍。。，。又臣昔論輸左校時，太學生張鳳等上書訟臣，是爲黨人所附也。。，。陳蕃辭讓說：“不出差錯不忘事，一切都照規章辦，這點臣子不如太常胡廣。。，。起初，劉蒼回封國，骠騎時吏丁牧、周栩因劉蒼尊敬賢士，不忍心離開他，于是便成爲王家大夫，幾十年由祖父侍奉到孫子。。，。、臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。
《寶鼎詩》：山嶽貢奉兮谷川獻珍奇，吐金光兮祥雲飄飄。。，。陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。
王甫讓尚書令廉忠誣告鄭飒等圖謀迎立劉悝，大逆不道。。，。他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。梁冀于是暗示尚書，以張綱爲廣陵太守，想找事中傷他。。，。呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選之旨。。，。
欲釋冤結而複罪之乎！一切勿問。。。！原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。其後大將軍梁冀召他到府中，他給梁陳述如何損益如何求賢的措施，梁冀沒有采納。。，。憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出爲長岑長。。，。
卓又不欲令久典禁兵，複出爲颍川太守。。，。論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。孝武之時，太史令司馬遷采取《左氏》、《國語》，刪訂《世本》、《戰國策》，根據楚、漢列國當時之事，上自黃帝，下至武帝太始二年獲白麟時，作本紀、世家、列傳、書、表共一百三十篇，而其中十篇丟失。。，。、躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著于令，章和元年，赦天下系囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。。，。
事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；徐稚子徐胤字季登，淳行孝悌，也隱居不出來任職。。，。先零諸種羌慕規威信，相勸降者十余萬。。，。”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。
昔日鄭嚴公放縱母氏的欲望，隨驕弟恣意縱橫，差點危害國家，然後纔加以檢討，《春秋》批評他，認爲他沒有教化好。。，。五原土地宜種麻臬，而百姓不懂紡織，冬天無衣，堆積繃草而臥在其中，見吏則披草而出。。，。五年，南陽王馮、東海王祗薨，帝傷其早殁，欲爲修四時之祭，以訪于融。。，。、
永初中，以西羌未平，上錢二千萬。。，。今年軒轅星有白氣，星象家及好事的人，都說白氣是喪事，是軒轅女主之位。。，。
