一边伸舌头一边快速喘气音频"乃至豫章觀步門賣薪將盡，有蛇蒼白色，盤于船中，觸之不動。。，。使至其國，娑陀婆恨王與群臣绐報曰："我國雖有王名娑陀婆恨，元無王也，但以金爲王，設于殿上。。，。
一旦，吳生醉歸，投身床上，妻爲整衣解履，扶舁其足。。，。其中有一個人名叫太真，雪白的皮膚和鮮花一般的容貌，跟貴妃差不多。。，。"因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不複知其是曲也。。，。
等到第三輛車經過時，果然掀開了簾子，仙客往裏一看，果真是無雙。。，。衆人執瓦石棒棍，東西互擊，甲人先死即止，以占當年豐儉。。，。十二月十二日開始，最難捕捉，南方人就張網捕捉鹧鸪。。，。（出《窮神秘苑》） 青蚨像蟬而樣子比蟬稍大，它的味道辛辣，可以吃。。，。
（出《酉陽雜俎》） 河南少尹韋絢年輕時曾在夔州江邊見過一只奇異的蟲子。。。詢問那個地方住的人，說："常常有條巨大的白蛇在樹下，再沒有別的東西了。。，。其後子孫戲錐求狼糞，因雷震，錐失所在。。，。或告而奠之，厚其租值，田即倍豐，但匿己姓名佃之。。，。偶爾打死了一只，仔細觀看，翅子很像蟬的薄翅，頭很像蜂的頭。。，。
張生怨恨思念的誠意，在臉色上表現得很明顯。。，。令史狼狽地鑽進堂上的大壇子裏面。。。去後看到新受戒的數十人，都剃淨了頭發戴著新的披肩，舉止嚴肅而有法度，排列侍奉在師傅左右。。，。甲乃跣足攀緣，上其蛇堆之上，以青條敲四大蛇腦曰："遣汝作五主，掌界內之蛇，焉得使毒害人？是者即住，非者即去！"甲卻下，蛇堆崩倒。。，。？！遊龍宮，入蛟室，珍珠怪寶，惟意所擇，才一夕而獲甚多。。，。書生時以老邁，途經此澤畔，人謂曰："中有大蛇食人，君宜無往。。，。
其如蠟姑之醜，難以掩于物論何？"殊不知介立與胃氏相攜而來，及門，瞥聞其說。。，。？牛秀才當然是有才的讀書人，爲什麽不各自做詩來表達心意呢？這不是很好的事嗎？"于是交給每人一支筆和一些紙，稍過了一會兒詩都做完了。。，。？雖有三夫人、九嫔、二十七世婦、八十一禦妻、暨後宮才人、樂府妓女、使天子無顧盼意。。。、此州的山中有很多險要的地方，路很狹窄，騎馬過不去，不管身份高貴的還是低賤的都得拄著手杖走，他們的行李全得派腳夫背著。。，。臣等謬以谀聞，幸塵清賞，猥奉修文之寄。。，。
壬戌年，有蜂如麻子，蜂膠土爲巢，于庭前檐，大如雞卵，色正白可愛。。，。"又曰："百裏之中，獨我偏異，故驗災祥，我等是也。。，。（出《酉陽雜俎》） 仡佬族生活在牂牁。。。有長人出，長二丈，身具衣服，言語不通。。，。漁子一人忽上岸狂走，溫問之，但反手指背，不能語。。，。
終年不爲物所咋，（"物"字"咋"字原空缺，據許本、黃本補）並識萬物名字。。，。、這種蟲每根刺上有一只爪子，忽然鑽進草中，跑得像箭一樣快，竟不知道是什麽東西。。，。汾卻至武功，堯佐方臥病在館，汾都不相揖。。，。將以示人，遇縣吏數人于路，因告之曰："我殺此蛇而有四足。。，。所以韓偓的詩中寫道："手風慵展八行書，眼病休看九局基。。，。人們傳說著這件事，全都認爲那是只真正的鳳凰，因而路人才要把它獻給楚王。。，。
乃弛其裝服，質馔而食，賃榻而寢，生恚怒方甚，自昏達旦，目不交睫。。，。死蛇的兆頭，能不明白嗎？ 徐 坦 清泰末，有徐坦應進士舉，下第，南遊渚宮，因之峽州，尋訪故舊，旅次富堆山下。。，。？"坑挖得較深的時候，古先生抽出刀來，把塞鴻的頭砍落到坑裏。。，。師曠是晉人也罷，古代和今天的議論是相符合的。。，。"諸客決議，不可複止，善射發一箭，便中，再箭，蛇蟠解墜地，衆共殺之。。，。京（"京"字原缺，據陳校本補）兆參軍盧甚之死，铉之致也，時議冤之。。，。
仔細地觀察它，竟是一條蛇，就剖開檢驗它，原來是蛇吞吃了一只鹿在肚子裏，野火燃燒，掉在山下。。，。常在海上作短時飛翔，用網捕捉，認爲此鳥是吉祥之物。。，。漢代的時候祭鯨魚來祈求下雨，往往有靈驗。。，。 張 氏 王蜀時，杜判官妻張氏，士流之子。。，。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說："我是個寡婦，帶著孩子，不幸正趕上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子年幼的女兒，都是虧你給了他們再次生命，怎麽可以跟平常的恩德一樣看待呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。。，。？欣賞如此美景，正適合談論一些幽深玄妙的道理。。，。
觀中的道士經常聽到柱子裏面有蛤蟆的叫聲，但是不知道發聲的確切位置。。，。匪曰小道可觀，葢欲賢於博奕雲爾。。，。（出《杜陽雜編》） 唐宣宗大中初年，女蠻國進貢雙龍犀杯，那上面有兩條龍，龍鱗、龍鬣鬃、龍爪、龍角都有。。，。、從前，漢武帝曾登此山，得到一只玉匣，五寸長，武帝下山時，玉匣忽然變成一只白鳥飛走了。。，。
