佐伯奈奈子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。他平時編撰著述經學典籍，更勤于道家方術的修煉，曾著了十篇文章，號稱墨子。。，。"季山曰："仆是東南平輿許季山，抱病三年，不知罪之所在，故到靈山，請決死生。。，。
未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本"遠"作"達"。。，。、天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。歐陽平在一天晚上夢見三只金爐從天而降，好像要召見什麽。。，。或宿于古寺廢廟間，遇物即有所詠，其詞皆有旨。。，。
在民間三百余年，後入西嶽山去，不複還也。。，。來時人們也是先聽到人馬箫鼓的聲音。。。
在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。。，。我爲你指點它，能不勉力修行嗎？我等待你能駕影策空，然後反過來研究它的本末了。。，。？如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。
夫人命筆題玉壺詩贈曰："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。（出《神仙傳》） 沈羲是吳郡人，曾在四川學道。。，。
他偶然到邺都一遊，遇上一位道士。。，。又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？韋義方到了以後，只見千山萬水，再也找不到他走過的路。。，。 許君 仙人許君，君世之時，嘗因修觀，動用既畢，欲刻石記之。。，。行二三裏，遇韶，亦攜觞自東來。。，。老人笑笑說："你這孩子可以做我的學生了。。。
考中進士之後，多次被命爲監察禦史，充當河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。（出《女仙傳》） 河間王的女兒，是玄俗的妻子。。，。
我叫韋集，有兩個兒子，你就是我小兒子的重孫子。。，。這時河水果然來勢洶湧，黃觀福就自己投進河水中，很久她也沒出來。。，。有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。
鄉人大駭，敬之如神，相率數百裏皆歸之。。，。"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。
（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。壺公就打發他回去，對他說，"看來你還是得不了仙道啊。。，。
