草比比过程图羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。。，。；據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。僅數月，遇捀子百余，俱食畢而去。。，。
時天師得黃帝龍虎中丹之術，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。。，。凡是死了的都沈淪到陰界，在地下作鬼。。，。懷喜對沈羲說："我聽祖上說家中有先人成了仙很久沒回來。。。
薊子訓活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧秘，但是並沒發現他服用什麽長壽藥物。。，。年十七歲，夢赤光自天而下，光中金字篆文，缭繞數十尺，隨光入其口中，覺不自安，因遂有孕。。，。衛度世說："我父親大概是不願帶你一起上山，才興起這大火的吧。。，。公性褊直方正，未嘗信巫觋之事。。，。
這個人沒有衣服，身上生著黑毛。。，。謂清曰："脫歸無倚，可以此書自給。。，。是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然而湧，與入用之數相符。。，。縣令有個女兒被鬼纏住，醫治無效，就投奔董奉求治，並說如果治好了就把女兒許給董奉爲妻。。，。侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出，侍者具以告。。，。"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。
衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。時有許季山，得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜祈訴。。，。
因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。。，。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"即與元瑰就日試之，白氣如雲，郁勃徑上，與天相接。。，。
百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高骈，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳複休也是什麽也不接受。。，。、以道爲宗的人貴在沒有邪念，成爲真仙的人安于恬靜愉快。。，。視之，其栗青赤，光如棗，長二寸許，齧之有皮，非人間之栗，肉脆而甘如饴，久之食方盡。。，。
恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。。，。天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。父張氏，名夷，字少平；母田氏。。，。；少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。。，。、
禮儀完畢，兩個書生又領著田璆、鄧韶向夫人辭行，夫人說："不是沒有最好的寶物可以贈送給你們，只不過你們沒有力量攜帶罷了。。，。、趙瞿暗想，這深山老林裏平常人是不會來的，一定是神仙。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。
茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。
罷官去，後五十余年，複爲他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顔貌一如往日。。，。蓬球就進門偷偷地去看，首先看到的是五棵玉樹；再稍稍往前走，又看見了四個女子，這四個女子端莊秀美，都是世上所沒有的美貌女子，她們正一起在堂上玩彈棋。。，。；"第二天，馬周沒生病就突然死了。。，。子訓常常和一些白發老人同坐閑談，過了一宿這裏人的須發都變黑了。。，。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。
