含苞待放周莹莹周順帝永建元年秋，鮮卑其至鞬寇代郡，太守李超戰死。。，。醯僮屍逐侯鞮單于適，永平二年立。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。
赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓及諸夏，其寵大矣。。，。起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。建安十九年，俘獲宗建，韓遂逃入西羌，病死。。，。王莽時，郡守枚根調邛人長貴，以爲軍候。。，。
及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。八月己亥，土星逼近鬼宿中的南星。。，。熹平元年夏季，連降大雨七十余日。。，。臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。
匈奴與龜茲各國的軍隊共同進攻莎車，但攻不下來。。，。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。。，。；”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、
任尚又派代理司馬招募能夠沖鋒陷陣的士兵，進攻在北地的零昌，殺了零昌的妻子兒女，獲得牛、馬、羊兩萬頭，燒毀了他們的帳篷村落，斬殺七百多人，收得羌人僭稱名號的文書以及被他們殺害的將領們的印绶。。，。、想乘車策馬啊恣縱遠騁，憎恨世俗啊構作讒言。。，。後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。。，。臣以爲敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫諸國。。，。
走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。其十一月，中黃門孫程等殺江京，立順帝，誅閻後兄弟，明年，閻後崩。。，。及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎。。，。
陽嘉二年四月己亥，京都地震，是時，爵號宋娥爲山陽君。。，。西域內附日久，區區東望扣關者數矣，此其不樂匈奴慕漢之效也。。，。皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。
所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；
三年春天，朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。，。且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。式見而識之，呼嵩，把臂謂曰：“子非孔仲山邪？”對之歎息，語及平生。。，。？所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。
尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。第二年，南越邊界外的蠻夷進獻白野鹦和白兔。。，。他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。
太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。
