白色的谎言（出《冥祥記》） 宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。忽然在窗戶裏看見一個小孩，用手招呼沈氏說："不要怕，不要怕，我是你丈夫的孩子。。，。
乃思相如之言，佯中風疾，求攝市令以自汙，而亦潛有章疏上。。，。 沈僧複 宋吳興沈僧複，大明末，本土饑荒，逐食至山陽。。，。
"錢氏兄弟诘之，石曰："欲共請君共記卯年也。。，。鄭虔于是閉門謝客，整天和他談話很投機。。，。既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。王問汝平生作何福業，山龍對曰："鄉人每設齋，恒請施物助之。。，。有一天到了蒼梧郡高要縣，晚上住在鵲奔亭。。，。"武不測，且複問曰："其狀若何？"曰："女人年才十六七，項上有物是一條，如樂器之弦。。，。？
同于三鄉習業，彜爽擢第，歸娶郭愔女，茂方名竟不就，唯與彜爽交結相誓。。，。方見鋤治床前數尺之地甚熟，既而出皂莢實數枚種之。。，。道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。 釋慧和 宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。
陳岘 閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。。，。 尼修行 唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。。，。
（出《法苑珠林》） 西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。。，。一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！那只狐狸雖然藏在洞裏，努力搜查也再沒有看見，難道不是冤魂借它來引導的嗎？那時正是唐文宗大和年間。。，。？ 抱龍道士 灌口白沙有太山府君廟。。。
又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。（出《朝野佥載》） 周代甘子布，博學廣識才智出衆，十七歲任左衛長史，但官不入五品。。，。活君家室以爲報，珍重長沙鄭德璘。。，。 王守一 唐貞觀初，洛城有一布衣，自稱終南山人，姓王名守一，常負一大壺賣藥。。，。
公直曰："適賣葉得錢，市彘肉及餅餌貯囊，無他也。。，。樂山關上房門不讓別人打擾，一個人在屋裏叮叮當當不住手地幹了起來，到天亮時，告訴主人說："全部做完了，我願意收你六十缗錢就走。。，。佛祖去世之後，阿育王的第四個女兒又建造了佛像和寺塔，在這裏供奉，這時在這座寺廟裏住著一至三個得到證果的僧人。。，。王以本軍方討漢州，康延孝相次繼來，欲候之出山，以陳凱歌。。，。過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！
