(出《異苑》) 宋朝景平年間,東陽發大水。。,。然金人之教,不可厚誣,則秦時焚書坑儒,後華山中有告祖龍之死者,事不謬矣。。,。寶志常常在隆冬數九光著身子走路,出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服,沒等開口,寶志突然到來,伸手拿過那件衣服就走了。。,。
虎尚書張離、張良,家富事佛,各起大塔。。,。、但甚奇蹇,若在群聚中,主人必有橫禍,或小兒墮井,幼女入火。。,。大家開開院門走出去後,天空豁然晴朗,明月高照,亮如白晝。。,。"占蔔的人一再追問不停,範才把嫁女仆的事告訴他。。,。 元初 唐元初,九江人,販薪于市。。,。旬日,寫經二十卷了,焦策來謝,致辭而去。。,。
懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆,從裏面取出山芋來吃。。,。之選將歸至舍,不經一兩日,疾大作。。,。
鬼知道後就憤怒地對和尚說:"和尚給人做媒人,你不覺慚愧嗎?"和尚聽後慚悔地走了。。,。?(出《報應記》) 唐朝何澋,武後天授初年任懷州武德縣令。。,。
韓大怒,即命吏卒縛之,于是二子乃行其術,而法果無驗,皆被擒縛。。,。年余,而同學等于昏夜間,聞空中有語,詳聽即道志聲也。。,。
等到各寺院布置好了,全城的人都出來了,那些從事以及州官縣官的家屬們來看的也不少。。,。太子威神自在,西域有可以作佛事者,願太子致之。。,。五音六律,所不能偕,曲未終,風濤噴騰,雲雨昏晦,少頃開霁,則不知臾之所在矣。。,。但是,別人施行此術或者還能解除,唯獨王升施行此術時,非沈船不可。。,。永泰年中,病又重,就在燈下,清心誦讀多心經。。,。他們找個了時機,一起逃走南歸。。,。
(出《冥報記》) 唐高宗龍朔元年,洛州景福寺尼姑修行的房中,有一個侍女伍五娘,死了之後,修行爲五娘立個靈位。。,。船造成後,用十個人拉一艘,船不動;靈伸手相助,船這才往前走。。,。;諸道士竟往視之,澄曰:"龍有毒,勿臨其上。。,。夜逾城出,見賊縱橫並臥,儒俊乃一心念觀世音,便過賊處,趨空澤。。,。
人們追究這座寺廟建于何年何月時,都沒有考證出准確年代,有人說寺廟是漢明帝時建立的,有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。,。只有這個廳一點也不沾濕,教倉也沒有損傷,人都來禮拜。。,。嶽神言曰:"爾之主師,位居方伯,職在養民,而虐害生靈,廣爲不道,淫刑濫罰,致冤魂上訴。。,。識者謂杯渡分身他土,所得親施,回以施欣。。,。穿紫袍的人笑著說:"先關押起來。。。勒懼問澄,澄曰:"昨日寺鈴嗚雲,明旦食時,當擒段末波。。,。
謝安聽說之後,非常喜歡他這種講法,他說:"這好比古人之相馬,應先略其皮毛之玄黃而取其精神之神駿。。,。四海西北,無慮萬裏,有女國,以蛇爲夫,男則爲蛇,不噬人而穴處。。,。
忽一夜暴雷震電,明旦既晴,乃見山下有大木松柏數千萬,爲水所漂,積于道次。。,。法端責讓之,尼不得已,乃自送付。。,。
然後敷上藥,不到十天傷口就全好了。。,。他的母親死了,他爲母親守孝,悲傷憂愁,瘦得皮包骨頭。。,。乃冤死囚人,精爽入地,聚爲此物。。,。