最后一次永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。
不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？”後三年，其使者一人拜漢中太守，郃猶爲吏。。，。又命令西河長史每年率領二千騎兵，五百被解除枷鎖的刑徒，幫助中郎將護衛單于，冬天駐守，夏天撤銷，自此以後作爲常例。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。
這些神都是背對土壘而面向中央。。。五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。陽嘉二年，臣盤又進獻獅子、封牛。。，。、明日複戰，破之，斬首千八百級，獲生口千余人，馬、牛、羊以萬數，余虜悉降。。，。、
是時，孝武因其余財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。。，。後遣任尚爲中郎將，將羽林、缇騎、五營子弟三千五百人，代班雄屯三輔。。，。、三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。
呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。中興以後，鄭衆、賈逵傳授《毛詩》，後來馬融著《毛詩傳》，鄭玄著《毛詩箋》。。，。、宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮大軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。。，。；、
公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。
六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。劉茂與弟弟在前面迎著兵鋒，沿山背糧食，臣和妻子兒女得以躲過一死，他的氣節德義尤爲高尚。。，。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。
本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、”後六年，司徒劉郃爲中常侍曹節所谮，下獄死。。，。其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。及晉悼公，又使魏绛和諸戎，複修霸業。。，。又右部降者謀共迫脅安國，起兵背畔，諸西河、上郡、安定爲之儆備。。，。、
