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後數日,韋因問命,胡蘆先生倒屣迎門,欣然謂韋曰:"翹望數日,何來晚也。。,。或問麻安石曰:"是何祥也?"安石曰:"此事自古未有。。。?今意未盡者,以國家心存佛理,奉法無吝。。,。後經一年,邦夢見裨曰:"汝爲兒子,逆天不孝,棄親就怨,潛同凶黨。。,。

以麻油雜煙灰塗掌,千裏外事,皆徹見掌中,如對面焉,亦能令潔齋者見。。,。他與則天皇後謀密派十個特使到十個道,安慰被流放的人,其實是要全部殺掉那些被流放的人。。,。唐慶後來當了摧鹽使,要經過河中,此人便要告辭回家。。,。"獻便遇客共飲,頗醉,遂忘抽文書。。,。

嘉祚大恐,行至義井,複遇昨驚馬人,謂嘉祚曰:"昨(昨原作視,據明抄本改)宰相欲令使遠國,信乎。。,。到了太陽偏西時,那只老鼠眼看就要死了,這才令人將它剖開,果然發現大老鼠肚子裏還懷著三只小老鼠。。,。既入五更,忽聞瓶中铿然有聲,會自往視,果獲舍利。。,。居住在江陵龍興寺,這個人行動詭異多變,寺主優待他而收容了他,讓他帶著錢財到西川抄寫藏經。。,。妻孥輩但爲廣修佛事,用希慈蔭。。,。母嘗取錢,欲令市買,且置床上。。,。

監司驚懼,語荀雲:"若佛神憐汝,斬應不死。。,。時或有隨者,遁乃著座右銘以勖之。。,。老母病死的那個夜晚,隱師夢見有個穿紅衣的人來問,夢中他答道:"造經書是事實。。,。

而嫌其垢弊,乃曰:"寒雪如此,何以過夜?"答曰:"君但臥,無以見憂。。,。?夢見一個和尚告訴他說:"曹惟思一生當中違背良心,殺人很多,沒有做一點好事。。,。"法度說:"人與神仙所信奉的道理不一樣,不能委屈哪一方服從對方,況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的,這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。,。王謂階下人曰:"見二僧乎?皆生天矣!"于是吏檢善簿至,唯一紙,因讀曰:"去歲敕拆佛堂,新息一縣獨全,合折一生中罪,延年三十,仍生善道。。,。?!(出《廣古今五行記》)  隋炀帝大業年間,京兆有個獄卒,不知道他叫什麽名了,這個人殘酷凶暴地對待囚犯,囚犯們不能忍受這種痛苦,而獄卒卻以此遊戲爲樂。。,。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀,提名便能念誦,得救的人不可勝數。。,。、

那家人特別愛惜那只狗,除非老爺親自去,否則是要不來的。。,。良久,寶見人漸次入門,屋宇四周,門房並閉。。,。但印文和前面的筆體不一樣,全象石篆字,人沒有能解釋的。。,。"甯勉便登上城樓觀看,當時明月當空,看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。,。可能走了四五裏地,轉到了一個荒涼的大澤裏,不知道怎麽辦好。。,。

  裴有敞  唐杭州刺史裴有敞疾甚,令錢塘縣主簿夏榮看之。。,。(出《宣驗記》)  吳郡人沈甲,被抓將要處死,在市中臨刑時,誦讀觀音名號,心口不停。。,。一行走過來,伸開紙微笑著,只看了一遍,又把文章放到了案子上。。,。

(出《法苑珠林》)  宋朝的釋慧慶,是廣陵人,出家在廬山寺。。,。以後從五兵尚書轉爲徐州刺史,曾經想要設齋,當夜便清掃,擺上香花經像。。,。王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事,都告訴了主公夫人,夫人說:"憑什麽來證明你說的是真事呢?"王瑤的祖輩說:"我在冥府裏,也怕回來你們不信,就請求拜見了主公,看見他全身綁著繩索。。,。?

嘗燔木取灰貯之,亦有施其資镪者,得即藏于灰中,無所使用。。,。或州刺史文思辂亦有戲術,曾剪紙魚投于盆內而活,萬戶投符化獺而食之。。,。我們憑著力氣來償還過去的債,你又爲什麽這樣的逼迫我們。。,。

和尚說:"你知道地獄在哪裏嗎?"然後指著一個大城門說:"這就是。。。?(出《野人閑話》)  在利州的市區內有一個人,整天披頭散發赤著腳,穿著短布衣。。,。)始發心,誓當舍惡行善,專念觀音,不離造次,若得免脫,願起五層浮圖,舍身作奴,供養衆僧。。,。自從初死,至于重生,凡經六日。。,。這時那女子說:"你也太殘忍了,我跟著你逃走,就已經是很大的錯誤了,可我是對得起你的。。,。孫泰的兒子孫展,進士及第,入梁爲省郎。。,。

後來王弘因犯了誣枉罪,被流放到雷州。。,。自從科舉考中後,一直到江西任觀察使,每次被授一官,日月時間沒有差錯。。,。"昭依其言,不覺已隨二吏行,路甚平。。,。妻女皆驚怪流汗,久之乃走出,視其門,扃閉如故。。,。(出《因話錄》)  唐朝劉逸淮在汴京時,韓弘爲右廂虞侯,王某爲左廂虞侯。。,。其後出爲眉州刺史,改爲益州長史,敕賜紫绶。。,。

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