关晓彤露内毛黑森林原來她是蒲州紫雲觀女道士，由于辟谷時間長久，身體很輕，憑借風力就飛到這裏。。，。"這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。。，。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五嶽，永絕宦情矣。。，。剛才我到蓬萊仙洲去，看見島周圍的水，比上次我來會見時又淺了一半，是不是蓬萊仙洲的水也要幹涸而變成陸地呢？"王遠感歎地說。。，。？時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。
幾年之後，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什麽人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。。，。爲這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。。，。"此人照杜生的話守候在道旁，轉眼之間便有個送鹞子的差役走過來。。，。"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。賊黨使缢之，興元元年八月三日也。。，。
試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰："適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。。，。建中初，刺史李端，以試秘書省校書表爲從事。。，。既蒙啓發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴，使已枯之木，蒙靈陽之潤，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陳。。，。
宗仁以他舟上峽，發荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙橹皆不能制。。，。村裏有人，從男男女女的衣服上看，不像現在的人。。，。
往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。。，。斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘗之後，方驗得好棺之言。。，。君雲："能盡此，爲再飨也，但恐不盡爾。。，。今夕何夕，歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心意'。。，。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。。，。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變。。，。
（出《玉堂閑話》） 補阙（官名）熊皦說，前幾年，有個伊用昌，不知是哪裏人。。，。（出《神仙感遇傳》） 費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。。，。大家都覺得這事奇異，已經十多年了。。，。皇帝車駕駐在華州，陳複休也到興德府了。。，。客即見牛在楊樹杪行，適上樹即不見，下即複見行樹上。。，。
臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。弟子皆以爲黃公上仙之期至矣，遽備香火。。，。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》） 張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？外治經典，內修道術，著書十篇，號爲墨子。。，。
他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。"宗族留之不可，因與侍者，赉糧至登州大海側，遇空舟，乃赉所攜，挂帆隨風。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。徐福說："你能把碗中的飯吃完，我就再給你添，管你吃飽，只怕你連這小碗裏的飯都吃不完呢。。，。
老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說："你這個小家夥，到橋下把我的鞋撿回來！"張良沒有絲毫不願意的表現，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。。，。！過了不久，只見天空西北角下紫雲翻滾，有幾十只白鶴在雲中飛翔，然後翩翩然降在蘇家門前，白鶴都變成了俊美的少年，儀態潇灑，都是十七八歲，神態自若舉止很有風度。。，。
金龜印長五寸，上負黃金玉印，面方一寸八分，其篆曰："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。。，。行百余步，至一石泉，見白鶴數十，從岩嶺下，來至石上，羅到成行。。，。"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。
