无敌县令大结局葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次衆人在座，葛玄對他親近的人說："你們想知道這位先生的年齡嗎？"親近的人說："好。。，。？引至城門，奏以龍輀不動，代宗自蓬萊院謂曰："吾弟似欲見先生。。，。"說完，跳身起床，架勢好像飛躍，衆和尚對他無不驚訝贊歎，有給他新衣服的，他拿過來穿上，忽然飛到殿堂的上面，但是，舉止行動很舒緩，揮手向衆和尚告別，冉冉升天離開。。，。每追文景之爲理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰："國危世亂，非女子可以扶持。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。
吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。老頭沒有吃盡，就讓衆乞丐拿走，讓他們吃光。。，。每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麽時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。。，。一老青衣謂女曰："馬大疲，暫歇無爽。。，。不一會，就變成最上等的金盒了，顔色象雞冠一樣。。，。
一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。潛山的九天司命主管九天的生死簿籍；廬山九天使者執掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可彈劾所有的神仙。。，。；、吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。
"又一首是："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。（出《北夢瑣言》） 南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。
不久，小道士因爲王爺的意思談不攏，就更換話題，談論一些淺近的幽默戲耍的故事，汝陽王就高興起來了。。，。他對負責通報的官吏說："我是拓跋大郎，要見府君。。，。李珏獨自走在其中，見一塊石壁上光亮瑩瑩，上面書寫著金字，列著許多人名，其中好像有"李珏"二字。。，。
"李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。。，。 阮基 阮基者，河內人也。。，。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。。，。
韓佾就讓女兒自明拜謝自然爲師。。。然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。忽有五人，服五方之衣，長大奇偉，立于前曰："我皆先生五髒之神也。。，。坐大殿上，與語曰："汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。。，。
性不喜裝飾，多曆旗亭，好酒故也。。，。至一大門，勢侔樓閣，門有數人，俯伏面候。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。
稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同于韓彭成爲糞土。。，。、今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、獄各一戶，戶才容一人，以燮內一戶中，乃以土從外封塞之，不複見外光。。，。"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？"和尚于是就問姚泓想要吃點什麽。。，。？忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；
二十七仙 唐開元中，玄宗皇帝晝景宴居，昏然思寐，夢二十七仙人雲："我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。。，。凡是將要死的人，只要把這種藥放在嘴裏，都能立刻活過來。。，。謂仙玉曰："吾棲息林泉，以修真爲務，自晉鹹和年入蜀，訪師諸山，久晦名迹，聞天子好道崇玄，乃舍煙霞放曠之樂，冒塵世腥膻之路，混迹雞鹜之群，窺閱蜉蝣之境，不以爲倦者，蓋欲以至道之貴，俯教于人主耳。。，。這天，百姓和縣官都看見五色雲擁著一輛寶車從天上下來，人們認爲連翹已經走了，都爭著來看。。，。與東王公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。。，。
"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。漢主曰："奈百姓何？"曰："上帝亦有此問，予一表斷其惑矣。。，。？後來要到七月十五了，崔炜就准備了豐厚的又幹淨又香甜的飯食和美酒，留住在蒲澗寺的僧室裏。。，。夫人背疽，明日內潰，果不食昏暝，百刻不糁。。，。呂生恨惋垂泣，再拜母出門去，雲往茅山，更無其蹤。。，。道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。
