尤克里里的契约"于是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。。，。又玄明白了那些事以後，很慚愧怨恨自己，終于因爲憂愁而死。。，。經曆門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬谒。。，。又一女子，年二十，亦雲無親族，願爲義兒之妻。。，。彌明在他的身邊，相貌極醜，白鬓角黑臉孔，脖子長而喉結又突出，又說楚方言，侯喜把他在身邊看作沒有這個人一樣。。，。其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。。，。、
夜夜不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。大都是精思講讀的人得到保佑，粗疏修行的人招到處罰並立刻得到驗證。。，。那人說："不要擔心，你離開這二三裏，就能遇上打柴的，可以跟著他們回去。。，。
茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香氣味，金鍾、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾裏之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。。，。、（出《廣異記》） 衡山隱者，人們都不知道他的姓名。。，。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂于修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。。，。她們容顔妖豔妩媚，華麗勝于翔鸾，而且歌聲輕飏。。，。因向西南噀之，诏問其故，對曰："成都今日火。。，。
看那個動物皮毛禿疏沒精打采的，心想這月支國弄個什麽玩意來進貢，心裏不太高興，就問使者："這麽個小動物，稱得上什麽猛獸啊？"使者回答說："能統領千禽百獸的動物，不一定非得是龐然大物。。，。？有一位仙人對商販說："這個和尚是幹什麽的？難道他不是人間的人嗎？"商販說："這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。。，。？到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。
王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。。，。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化爲鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海，翺翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。。，。；腹內和身上的各種病，用竹子拐杖指著，用口吹拐杖的一頭，拐杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。。，。再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。崔炜可憐那老太太，脫下衣服作價來替老太太賠還了。。，。
又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。忽然看見這個外甥迎著馬頭站著，跪拜起來慰問，扶著馬镫，接過馬缰，意態特別殷勤。。，。泣訴于守，爲祈謝，複休咒酒一杯，使飲之，良久如舊。。，。
張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。弁乃仰告曰："先生教弁丹術未成，奈何舍我而去。。，。李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。言曰："爲一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。。，。第二天他和村裏人找那個洞，只見大石堵住洞口怎麽鑿也鑿不開了。。，。後來陳季卿考中，功成名就，便不再吃一粒糧食，入終南山而去。。，。
"才曉，前馬至，二舅令李生去。。，。打完把那個人拖走，可是那個人臉色反而揚揚得意，喊著說："且看這東西能煉成嗎？"那些礦石煉完果然全無變化。。，。？時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背癢。。，。
他把這些經曆和想法告訴蘆生後說："我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！"胡蘆生說："我說的絕不是欺蔔之談，你千萬不要懷疑呀。。，。！因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。他性情狹隘，耿直方正，從來不相信女巫男巫所做的事。。，。多于城市笑罵人曰："有錢不買藥吃，盡作土饅頭去！"人莫曉其意，益笑之。。，。！
"說罷拿了一經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。。，。帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。"從此，她就和她的丈夫分居，戴上了道冠。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。
但隱隱約約還能聽到各種音樂的聲音。。。'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。
