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"應許之,往精舍中,見竺昙铠,謂曰:"佛如愈病之藥,見藥不服,雖事無益。。,。"靈銑就問:"怎麽識別你們呢?"道人說:"紮著白帶子的是我。。。?忽一旦方織,俄覺雲日開朗,空中清明,因投梭仰望四表,見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天,心獨喜曰:經說無量壽("壽"原本作"受",據許本改。。,。方知變不複由人,遭爇人家,遂免笞罰。。,。"乃掘二小坑,深五六寸,令張背立,垂踵坑口。。,。最後還是全軍覆沒,自身死了家也滅亡了。。,。

劉敬叔雲:"曾親見此經,字如麻子,點畫分明,新渚寺今天安是也,此經蓋得道僧慧則所寫也。。,。皇帝見到很奇怪,問明珠是哪裏來的。。,。僧問之,曰:"某非人也,姓許名道坤,唐初爲夔牧,以貪殘暴虐,殁受業報,爲滟滪堆龍王三千年,于今二百四十年矣。。,。出北門到了郊外,穿過一片桤木林,走了約二三裏便到了老人的家。。,。  袁嘉祚  唐甯王傅袁嘉祚,爲人正直不阿,能行大節,犯顔悟主,雖死不避。。,。

然而出現這種東西,也並不是吉祥的征兆。。,。崔器後來當了司農丞,肅宗在靈武時,他的策對很合皇帝的旨意,破格任命爲大司農。。,。既辟荊扉,而長天廓清,皓月如晝,扪蘿援筱,及峰之巅。。,。

緣何負汝耶?"聞戶外有言曰:"錯也。。。?時工部侍郎孫無隱,岐州司司法張金庭爲丁艱在家,聞而奇之,故就信家顧訪,見馬猶在,問其由委,並如所傳。。,。爾宜厚其館谷,當金帛爲贈,何恃貴忘故之如是耶?"紫衣者卑揖,若受教之狀,遂不複見。。,。?其家舊供養一僧,其僧先死,來與知禮去籠,語知禮曰:"檀越大饑。。,。"其夕宿于館,夢一老人謂署曰:"聞使君與子更名,子當四舉成名,四者甚佳。。,。

這天早晨起來,在廳堂中忽然困倦睡著了,夢到盧生披散著頭發,滿臉是血,對縣尉說:"我已經被賊人殺了。。,。"常常自己發願:願世世代代爲國王,護佑佛法。。,。當它們在喝血的時候,由于非常憤怒,畜生的身體都漲大了幾倍。。,。今王爲王,豈非福耶?疆場軍寇,國之常耳,何爲怨謗三寶,夜興毒念乎?"虎乃信悟,跪而謝焉。。,。?有一天忽然夢到鵝口中銜著一經書,約有十多頁,拿來看那裏面都說的是罪和福一類的事。。,。

"他拿出個一寸七的藥方讓舜卿服了下去,兩個林檎果便吐了出來,就跟新鮮的一樣。。,。佛像畫成後又發願道:'佛的相貌這麽好,超出于常人,怎麽能同我的相貌相比呢!'從此之後她苦苦祈求,經過許多年月後,終于感應到佛形出現,她自己的形貌驟然改變了。。,。!"他的妻子楊氏很賢惠,勸他不要去,說:"三門是水路,非常險惡,人身遇到危險,利有什麽用呢?"宋衎不聽,就去了。。,。?'相國公如果每聽到一句話就想去奉行,每面臨一件事情就全心全意地去對待;那麽,雖然天天接納向您進獻意見的人士,也是無補于事的。。,。;

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(出《法苑珠林》)  唐朝武德年中,醴泉縣人徐善才,常常修行齋戒,誦讀觀世音經,超千遍。。,。(出《廣異記》)  杜暹年幼時,曾從蒲津過河,河流水勢湍急。。,。(出《廣古今五行記》)  周靖帝大象年間,陽武有個姓蘇的,家靠近河邊。。,。有頃,一人從西方,長丈余,執金杵欲撞,釣人皆怖散。。,。顧匠續其像手,造經四十,營一精舍。。,。

嘉會起,于小廳東見姑臧令慕容仁軌執笏端坐,雲:"府君帖追到此,已六十日,未蒙處分。。,。  乾德年間,僞蜀禦史李龜祯,長久地擔任司法官員。。,。道士曰:"點化之事,神仙淺術也。。,。皇帝就命令給使,把一個小鹞拿到集市上去賣,要價二十千。。,。濟之世事神仙,紀亦慕而心樂佛法,常存誠不替。。,。聽其所說:"須當中鋸解,至二尺見驗矣。。,。

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