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  孫壽  唐顯慶中,平州人孫壽于海濱遊獵,遇野火,草木蕩盡。。,。(出《阙史》)  王居士是個無憂無慮樂觀通達的人,七八十歲的高齡,滿頭白發,仍然神采奕奕。。,。曾在國外做買賣,晚上住在一個海島上,衆商人貪圖他的財物,一齊殺了他,把他放在大籠子裏,壓上大石頭,連經書一起都沈到海底。。,。十年任滿回到京城,正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情,就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。,。初堅承石氏之亂,至是戶民殷富,四方略定。。,。

黑者周所尚色也,死者滅亡之象。。,。(出《玉堂閑話》)  後梁朝大將戴思遠,在浮陽任職時,有部下叫毛璋的人,此人性情輕躁強悍。。,。"虎悲動嗚咽,知其必逝,即爲鑿圹營墳。。,。"忠憲曰:"汝非鬼耶?"對曰:"是。。。?"從此,人們再也沒看見他,不知他到哪裏去了。。,。

丫環發怒說:"誰家男兒,到此相逼,都是讀書人,不合你的身份。。,。我打開了那口袋,得到了一百多段美麗漂亮的絲織品。。,。其年,宣帝有病,白日見逵來,並陵爲祟,因呼陵字曰:"彥雲緩我!"宣王身亦有打處,少時遂卒。。,。!又儉別時,夜誦經至三更,忽聞有異香,散漫滿宅,至曉不絕,蓋感應所致也。。,。

府君說:"這個人奉佛事,是個有功德的人。。,。至元帝承聖三年,周平梁後,收薄國寶,皆入北周。。,。我想開一條生路放他走,可以嗎?"各位判官都說:"叫明法來問問他。。,。?知盜官恐有奸起,因命石工破山石,辇瑞像,致之邑中大寺門樓下。。,。爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物?你家也有兩經書。。。?

"神說:"我的形貌特別醜陋,法師見了之後,不能受驚嗎?"道嚴說:"施主只管顯現自己的身形,不要管我。。,。?這件事情的前因後果,有《傳》五卷略加論述,怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢?宣律師于是問道:"羅什法師一代人翻譯的佛經,人們大都偏愛,所以從那之後,修習佛法的情況開始興盛起來。。,。?臣伯父至忠于李氏,反誣其罪,戮及子孫。。,。晉卦的卦辭講的就是日,晉爲進,指的是日進,太陽進去之後,就是死了,沒有了,其實說的就是這件事,太陽落下去老鼠必定就會死的。。,。既當避難單行,不能得盡持去,尤惜大品,不知在何部中,倉卒而去,徘徊歎惋。。,。"一天又對克修說:"東北來的那個人鎮守二十年後,接替他的一個人不相信陰陽五行。。,。

陰君怒而責之曰:"何故受吾教而竟不能達耶?"徐曰:"放汝去,可速導吾言,仍請王畫吾形及地藏菩薩像。。,。?禅師既到天堂,天光眩目,開不能得。。,。當時有個僧人叫和和,既像瘋子又像傻子,大家稱他爲聖人。。,。鬼從後面推他,忽然象進入房門一樣,于是就複活了。。,。像鑄成了,夢見觀世音,果然病就好了。。,。

至夜,義專念觀世音,有頃,忽夢人謂之曰:"今事亟矣,何暇眠乎!"義便驚起,見防守者,並疲而寢,乃試自奮動,手發既解,足亦得脫,而遁百余步,隱草中,便聞追者交馳,秉炬無見者。。,。!玄哲雖存世,莫能基必馥(高僧傳馥作穨)久遊閻浮利,擾擾多此患。。,。因此,招提寺改名爲白馬寺,其他各寺取名時,多數效仿白馬寺。。,。見時可年四十許,帶索褴褛,殆不蔽身。。,。後大聚兵艦,欲襲襄陽而入武關,帝使止之,法和乃盡致其兵,謂使者曰:"法和求道之人,尚不希釋梵天王,豈窺人主之位,但與主有香火因緣救援耳。。,。邑裏喜悅而助造堂宇,頃之畢成。。,。

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