我的男闺蜜（出《集異記》） 唐朝蘇州吳縣有個農民叫汪鳳，他的住宅在通津。。，。（出《法苑珠林》） 晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、由余答道：'我聽說佛家素淨，不吃酒肉，爲的是愛惜生物的性命。。，。
預戒軍巡，以犯夜戮之，湘人俱聞，莫不嗟憫。。，。 臨海人 吳末，臨海人入山射獵。。，。 司馬休之 晉司馬休之，安帝族子，遇難出奔。。，。
"未幾冢宰誅，思兄弟亦同被戮。。，。讓人把他領到一個圓場裏，准備了豐盛的飯菜。。，。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。（出《廣古今五行記》） 晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。二年後，韋慶植要把親朋好友請到家裏做客，准備了飯菜，手下的人還買了一只羊。。，。
入山數千裏，構精廬殿堂，窮極土木。。，。"思溫就請他指出不同的地方，接著就糾正了。。，。今于衆位面前，我發誠實之誓：如果所傳經義無謬誤者，當使焚身之後舌不焦爛。。，。（出《還冤記》） 宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。
對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。接著又來了一個人，說是姓費，禮儀方方也如羅氏一樣。。，。
堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。）揚觐利其使，與景倩左右構成。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？是僧無何取吾子，欲爲膏，恨伊之深，痛貫骨髓，但無計而奈何。。，。以爲佛神放光是在生氣，便宰豬殺羊擺供祭祀。。，。
（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》） 後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！"竺法行說："得道的人應當教給別人沒有聽到過的話，你說的這些就連當今八歲的小沙彌，也能背誦出來。。，。文殊就爲他顯現了神迹，如今見到的神迹就是這樣來的。。，。
溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。回翔台閣，三十余年間，崇盛赫奕，一時無比。。，。有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。
道士見僧人一口飯沒全咽下去，就說飯沒熟，不吃了，笑道："你這頓飯就吃到這裏爲止，這叫少吃多得胃；我應當把其余的飯全吃了。。，。；後來年頭太多了，石像仍然存在而石室卻已不見了。。，。後坐贓賄，不承，使人曰： "取公鐵籠頭。。，。
請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。"等何某再次活過來，就假借說要打官司見潞王。。，。
接著又看那八位大臣的占辭，有的辨于顔色，有的推斷于氣，有的取于象，有的演于爻，有的依據于鳥獸龜龍之陰陽飛伏，他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠，然而都沒有射中的。。，。朝廷內外每天等著李揆被提升，當時正是盛夏，李揆晚上就睡在了殿堂前檐下的平台上，中堂是空的，是白天避暑的地方。。，。"說完就走出了門，從此再也沒有看見她。。，。"等他死了之後，閩嶺一帶克複平定，都跟他說的一樣。。，。于是這個人遍身生皮癬，癢得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。。，。斐遂希旨，成輝俊罪狀，奏報，于州斬決。。，。
