今锷既無忠勳,朝廷又非不得已,何爲遽以此名假之!”上乃止。。,。!十一年(丙辰、776)十一年(丙辰,公元776年) [1]春,正月,壬辰,遣谏議大夫杜亞使魏州宣慰。。,。、
張昕等人謀劃誅殺諸將領中不肯從命的人,韓遊知道了此事,事先便與高固等人起兵殺死張昕,派遣楊懷賓帶著表章上奏朝廷,而且派人告訴了崔漢衡。。,。自德宗大漸,王先入,稱诏召王叔文,坐翰林中使決事。。,。
”馬燧讓死囚作隨從,稍有違令,便立即殺掉。。,。事情終于被發覺了,于帶領他的兒子殿中少監于季友等人,穿著白色喪服前往建福門請求治罪,守門人不肯讓他們進去。。,。辛酉(十九日),任命柳公權爲右拾遺、翰林侍書學士。。,。、由此,百姓得以安居樂業,戶口繁衍起來。。,。韋倫請求德宗親自撰寫盟書,與吐蕃結盟。。,。陳少遊已經得到桂州,但他討厭桂州路途遙遠,而又多傳染病。。,。
[28]裴度帥僚佐觀築城于沱口,董重質帥騎出五溝,邀之,大呼而進,注驽挺刃,勢將及度。。,。德宗說:“韓全義擔任招討使,能夠將吳少誠招來,這個功勞就夠大的了,爲什麽一定要將人們殺死,然後才算是功勞呢?”閏正月,甲戌(十一日),韓全義回夏州去了。。,。?今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已。。,。民富者丁多,率爲官、爲僧以免課役,而貧者丁多,無所伏匿,故上戶優而下戶勞。。,。、陛下患群臣之爲讒,何不察其言之虛實!若所言果虛宜誅之,果實宜賞之。。,。!
[12]六月,丙辰,诏:“鎮州四面行營各歸本道休息,但務保境,勿相往來;惟庭湊效順,爲達章表,余皆勿受。。,。; [8]以隴右行營節度使曲環爲陳許節度使。。。忠臣曰:“京杲諸父兄弟皆戰死,獨京杲至今尚存,臣故以爲當死久矣。。,。
渾至其營,則將卒皆遁去,營空矣。。,。”德宗說:“不是朕不接受規勸,只是朕想與你比較其中道理罷了,你怎麽至于馬上就要離開朕呢!”李泌回答說:“陛下允許我講清道理,這當然是國家的福氣啊。。,。!武宗得知後大怒,立即派宦官轉告左、右神策軍中尉說:“赦書從一開始就沒有這方面的內容,況且赦書的內容都出自朕的本意,而不是宰相的意思,你們怎能這樣講!”仇士良驚慌而慚愧,連連謝罪。。,。!、 [17]裴得了風疾,憲宗很是爲他惋惜,派去問候病情的中使在道路上往來紛繁。。,。
萬福馳至渦口,立馬岸上,發進奉船,淄青將士停岸睥睨不敢動。。,。 九月,丁亥(初一),德宗頒诏命令十六衛各自設置上將軍,以表示對功臣的恩寵。。,。 [1]春季,正月,丁巳(十八日),唐文宗賜滄、齊、德節度使名爲義昌軍節度使。。,。、到王武俊歸順朝廷時,程日華便派人向王武俊承認了過錯,償還了他的馬價,並且對他有所贈送,王武俊高興了,再次與程日華交好。。,。李石抵達太原後,劉稹派遣軍將賈群攜帶李恬的書信去見李石,信中說:“劉稹願率全族人歸降您,同時,護送劉從谏的靈柩回東都洛陽埋葬。。,。”奏折送到朝廷的當天,敬宗命令王智興停罷。。,。
陽城還沒有來到京城,人們便思慕他的風度文采,都說:“陽城肯定會直言規谏,效忠職守,以至于死的。。,。 [15]冬,十月,已亥,以李載義爲盧龍節度使。。,。 [4]夏,四月,庚子,命宰相、魚朝恩與吐蕃盟于興唐寺。。,。、都虞侯李士真在李納面前暗中诋毀李西華,李納便將李西華召回軍府,讓李士真代替他的職務。。,。朝義築畢,未泥,思明至,诟怒之,令左右立馬監泥,斯須而畢。。,。 西川奏吐蕃寇雅州;辛卯,鹽州奏吐蕃營于烏、白池,尋亦皆退。。,。;、
[1]春季,正月丁酉(初三),昭義兵馬使裴志清驅逐留後薛,率領部衆投靠田承嗣。。,。 鳳翔、泾原將張廷芝、段誠谏將數千人救襄城,未出潼關聞朱據長安,殺其大將隴右兵馬使戴蘭,潰歸于。。,。、朝廷知道此事後,提升崔旰爲檢校工部尚書,並賜名爲甯,派遣他回去鎮守成都。。,。”大曆元年(丙午、766)大曆元年(丙午,公元766年) [1]春,正月,乙酉,敕複補國子學生。。,。、
李君何無法進入淮西,只好回朝。。,。” [7]由于發生了長時間的幹旱,憲宗准備頒布德音,翰林學士李绛與白居易進言,認爲:“要想讓人們得到實際恩惠,最好是減輕他們的租稅。。,。 王協薦王钊爲州都知兵馬使;钊得衆心,而多不遵使府約束,同列高元武、安玉言其有貳心。。,。;、
李師道讓人告訴宣武節度使韓弘說:“我家世代與田氏約定相互保全,彼此援助。。,。 [9]六月,乙巳(疑誤),唐文宗任命山南西道節度使李載義爲河東節度使。。,。”委安曰:“然則若之何?”忠曰:“王師入魏,君厚犒之。。,。? [8]五月,前任行營糧料使于臯谟和董溪因貪汙數千缗錢財而獲罪,憲宗頒敕免除了他們的死罪,于臯谟被流放春州,董溪被流放封州。。,。敵軍到來,則堅守壁壘不與他們交戰,他們的軍隊就會士氣低落,自行撤退,這時便可乘機出兵。。,。”他又說:“陛下所說的‘近來所見上奏對答、議論諸事都是人雲亦雲、道聽途說’的話,臣私下認爲,衆多的議論,足以看出人心所向,必然會有可行的,也會有令人可畏的,恐怕不應該一律輕視侮慢而不肯深省並采納它們。。,。、