一二三产区的文化背景皇帝要來圖書館時，就有宮人手拿著香爐，走在皇帝乘坐的車駕前邊。。，。善即詣楊都，求見吳楊渥而訴之。。，。忽有一人，持杖擊己，罵雲："何物新鬼，敢坐王床。。，。于是，丁氏女又回到丹陽，江南人都喊她"丁姑"。。，。"飲訖曰："去此三四裏有一義士，予欲報之。。，。诜益喜，遂出開遠門，西望而去。。，。
過白衛嶺，大尹韓昭進詩曰："吾王巡狩爲安邊，此去秦享尚數千。。，。王獻之與客談義不勝，道韫遣婢白曰："請與小郎解圍。。，。
士子曰："與吾幾錢，當服藥出之。。，。 粘雨酒 石虎于大武殿前起樓，高四十丈。。，。馬待封將這些帶有機關的器具制作出來後，報告給玄宗皇帝。。，。囚人無貴賤，必（必字原空缺，據明抄本補）先例枷棒于地，召囚前曰："此是作具。。，。
何承天說："你應當知道鳳凰帶領著九只小鳳凰崽，你稱我爲'奶（按：此字作'母'）母'是什麽意思呢？" 王絢 晉王絢，彧之子。。，。？跟他交往的人都是清要顯達的達官名士，他經常走動的人家也都是高貴有名望的。。，。原卿性命，令卿萬裏思諐，若能改革，當令卿還。。，。但是，如果不施用法術制住它們，這兩宗寶物沒等挖掘出來就會土遁逃走，再也追找不到了。。，。吳人曰："榆兒複榆婦，造屋兼造車。。，。"福畤乃致諸子文章，韓與名人閱之曰："生子若是，信亦可誇。。，。
（原缺出處，明抄本作出《啓顔錄》） 五代時期，後漢有個叫邊韶的人，字孝先，教授幾百個弟子。。，。宮人乘之，選玉色輕體者以執篙楫，搖蕩于渠中。。，。曰："涓少年，多遊谒諸侯，每行，即必廣赍書策，驢亦馱之，馬亦馱之。。，。
玄宗命人將此詩在後宮之內普遍傳示，並對宮女們說："誰作的此詩不要隱瞞，我不怪罪你。。，。"敞應聲曰："嘗聞隴西牛，千石不用軥。。，。在西川，有個叫薛大白的進士，喝酒時稱呼人的名字過多，第二天設宴便不再請他來了。。，。繞池設六七鋪，制造煎餅乃糰子，召小兒擲瓦礫，擊其幡標，中者以煎餅米團子啗。。，。（《藝文類聚》二五引《蜀志》［《蜀志》十二周群傳文］文略同，疑出《啓顔錄》） 蜀漢先主劉備與劉璋在涪州相見。。，。忽然，她夢見一個女子坐在面前拜道："我眼睛裏有刺，請你幫我拔去吧！"婢女立刻醒來，忽然看見一口棺材，棺內有具骷髅，頭骨眼中已生出草，她當即拔了下來。。，。！
在邺城北面有兩三條街道無人居住，只剩下一座座空房子。。，。洛人語曰："昔日婁師德園，今乃袁德師樓。。，。後于铨司訪之，雲："有廣德令請換羅江矣。。，。
（出《朝野佥載》） 唐代，道士羅公遠小時候並不聰明，可自從進了梁山數年之後，忽然間有了特殊的本領，無論猜什麽事都能夠猜對。。，。唐僖宗廣明庚子年陰曆十二月，黃巢的軍隊進犯京都，司空圖當時住在西安崇義裏，十二月九日，他從裏豪楊瓊家裏轉移爲常平倉下藏匿，當他要出門時，一群起義軍兵士相繼到來。。，。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓。。，。甚困，言于弟兄，而床前果失一履。。，。
侯白看見後說："真可稱爲孝啊！只有孝才能這樣啊！"初時，侯白還沒有出名。。，。！元朔中，公孫洪辟爲廷尉右平，獄無冤民，號曰何公。。，。
李進士醒來之後，認爲這夢十分荒唐，哪裏有這樣的道理嘛！十幾天之後，有位磨鏡子的人來到他家，說自己會算卦。。，。！舍于大慈三學院，蜀主複谒坐于廳，傾都士女，就院不令止（僞蜀王先主至就院不令止四十五安原缺，據黃本補）之。。，。在對官吏進行考課（一種考查形式）的時候，刺史崔邈給阮嵩的鑒定中寫道："婦強夫弱，內剛外柔。。，。一次，這個小男孩故意激怒李凝道。。，。整衣時，引鏡出，自覺鏡亦昏昧，無複光色。。，。
有從翠妫水中浮出來，嘴裏銜著能預示吉凶禍福的圖案的大鲈魚。。，。"明旦視事，案上有一小帖子曰："錢三萬貫，乞不問此獄。。，。
