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青年時期認真讀書爲進士作准備,但是屢次應舉不第。。,。那餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果,不是人間所能嘗到的;那美妙的音樂,也不是人間所能聽到的。。,。;、謝自然所住的屋子,只能容納一張床,四邊只能讓人走過去。。,。

升不恐,顔色不變,謂虎曰:"我道士耳,少年不爲非,故不遠千裏,來事神師,求長生之道,汝何以爾?豈非山鬼使汝來試我乎?"須臾,虎乃起去。。,。?李球于是出了洞門,門外的古樹已經半朽,洞都要被塞住了。。,。與王遊燧林之下,說炎皇鑽火之術。。,。"續後有一個人駕著黃龍,帶著黃色有鈴铛的龍旗,以笙歌爲前導,以嫔嫡爲後隊,到瑤幄而下。。,。當時有人窺見三個女子,紅裳豔麗,一起在樹下漫步。。,。居數載,乃登後城山,葺靜室于其頂,時還其家。。,。

中有二仙對棋,局下有數杯白飲,墮者告以饑渴,棋者與之飲。。,。"生拜謝,顧左右,令將青合來,取藥兩丸,與生服訖。。,。屬安祿山之亂,攜其家累,自武關出而歸襄陽寓居。。,。按照道家的《九都龍真經》中的說法,凡是成仙得道中最下一等的人,必須先死,然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來,肉身化解消失,靈魂就能飛升。。,。巫炎二百歲時,服用水銀,身體和靈魂一起升天。。,。

(出《神仙拾遺》)  晉代時,嵩山有個老翁。。,。他歎道:"難道這是太歲神?它要作祟嗎?"他就把那東西煮著吃了。。。?

裏中有老父年八十余者,顧謂人曰:"吾孩提時,嘗見李翁言,李翁吾外祖也。。,。雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升鬥的准確,但是始終不能制止弊病。。,。應當是張生悄悄,說出他性命終止的日期,鄭公舍棄家業而躲避,如果是這樣,鄭居中豈不是達命的人嗎?  伊用昌  熊皦補阙說:頃年,有伊用昌者,不知何許人也。。,。?"他日又言:"西王母姓缑,乃姑之祖也。。,。泄露天機的人要沈淪三劫,能不警惕嗎?"說完這些道理,又對李筌說:"已經到吃飯的時候了,我有麥飯,一起吃飯吧!"又從袖子裏拿出一個瓢,令李筌到山谷中去取水。。,。?!"諸父怒曰:"小子好詭言駭物,當笞之。。,。

回到父母家,她的父母也逼迫她。。,。以爲金丹之制,不足爲勞,黃白變化,咳唾可致。。,。(出墉城《集仙錄》)  缑仙姑是長沙人,入道以後住在衡山,年齡八十多歲了,容顔還很年輕。。,。

以三角绛囊盛五丸,常帶左臂上,從軍者系腰中,居家懸戶上,辟盜賊諸毒物。。,。弟子顧視相謂曰:"作丹以求長生,服之即死,當奈此何?"獨一弟子曰:"吾師非常人也,服此而死,得無意也。。,。?等到天亮,他在紫宸殿聽政,宰相姚崇、宋璟進來,向他奏報事情,他好像根本沒聽見。。,。、久之言卻回,即複本態,無鳳樓狀也。。,。

夫人在世八十三年,在晉成帝鹹和九年,歲在甲午那年,王君又與青童、東華君來降臨,交給夫人兩劑成藥,一種叫遷神白騎神散,一種叫石精金光化形靈丸。。,。、僧人由于老人的神秘而感到驚訝,又不敢開門去探訊,大家就一起等著看。。,。故陵語諸人曰:"爾輩多俗態未除,不能棄世,正可得吾行氣導引房中之事,或可得服食草木數百歲之方耳。。,。

京城的一些達官貴人聽說子訓有道術,都虛心地來拜見,但很少能見到他本人。。,。初,師居四明之下,在天台之東,數年。。,。于是李司倉帶了幾個仆人,騎馬一起跟去了。。,。李希烈讓演唱藝人攻擊朝政當戲唱,顔真卿憤怒地說:"你也是人臣,怎麽能讓小輩們這樣!"于是他就站了起來。。,。!惟東南十數裏,隱映若有居人焉。。,。久之,當午有一大蛇,圍三尺,長丈余,有兩小白角,以頭枕房門,吐氣滿室。。,。

麟如馬形,五色有角,紫麟,鬃尾白者常在前,舉尾苕帚(帚字原阙,據明鈔本補)。。,。遙既至,取弟子所擔箧發之,中有五舌竹簧三枚。。,。吾服藥者,不欲令沾服,故憩此耳。。,。在各種成仙得道的人中,有的能升天登雲,有的能巡行五嶽,有的能服仙藥不死,有的能把肉身留在人間靈魂升天。。,。至夜,忽見有仙人,長二丈,耳出頭巅,垂下至肩。。,。

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