杀神邪尊王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。後骞曼長大，與魁頭爭國，衆遂離散。。，。
他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、永興元年，車師後王又反過來攻打屯田部隊。。，。
他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、
臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！邊郡各官請求調度錢谷者，都予以調濟，取多補少，互相補足。。，。水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸阙裏，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、
請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。《漢書•地理志》承秦三十六郡，縣邑數百，後稍分析，至于孝平，凡郡、國百三，縣、邑、道、侯國千五百八十七。。，。、中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。。，。
體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。
羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。七月，彗星出現在三台星下邊，向東進入太微垣，到達太子、幸臣，二十余日後消失。。，。、那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。鞏唐種三千余騎寇隴西，又燒園陵，掠關中，殺傷長吏。。，。建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。
唐檀回答說：“現在外戚強盛，天子之道微弱，這難道是吉祥的征兆嗎？”劉祗就沒有上報。。，。？今在位者皆如狗也，故狗走入其門。。，。天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。
”《河圖提劉予》曰：“九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。。，。建初年問，將作大匠任隗推薦高鳳敢直言，高鳳到公交車以後，又托病逃回。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。孝武帝以後設置中都官獄二十六所，光武帝建立柬漠後裁撤各處令長，僅保留廷尉及雒陽诏獄。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、
