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"韋以悰國之元臣,兼素有舊恩,遂奏請以悰處置。。,。從門口出去,又看見幾百人,全穿著耀眼的衣服,排列在宅子中。。,。"宗信聽後很氣憤,立刻下令擒拿過來,先割斷舌頭,割肉,然後斬首。。,。等到他登上皇位後,經常想念他,想要給他個官作。。,。人或有斫射者,俄而雲雨晦冥,雨水漂二百家。。,。及漢高祖皇帝,因山于此,陵寢陶器,所用須灰。。,。

曾有時晚上躺在床上,趁還沒有睡著,各自談論起自己的志向。。,。蔡州有一個念金剛經的人,郡中的人都很敬重他。。,。元嘉末年,修建齋屋,用竹子作支梁的方木,可是竹子很快就生出枝葉,漸漸長到條長幾尺,枝葉茂盛,蓊郁蒼翠如林。。,。"老僧笑著說:"師父的知識非常淵博,難道不知,大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎?何況那些剛開始參悟的人呢。。,。?王雲:"君大不可思議,算又不盡,歎念誦之功。。,。

既是剛剛生出,非常汙穢,人人都不可以抱出來,更用诟語侮辱她。。,。  周仁軌  唐周仁軌,京兆萬年人也,孝和皇後韋氏母黨,累遷金吾大將軍,除並州長史。。,。隱士好像後悔自己剛才失言,離開座位要走。。,。(出《辨證論》)  晉朝琅琊的王珉,他的妻子沒有孩子,曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。,。

湯始熱,聞林中如風雨聲,須臾,一蛇大十圍,長四五丈,迳來湯中,銜卵而去。。,。"取所啗芋之半以授焉,李公捧承,盡食而謝。。,。  商居士  有商居士者,三河縣人。。,。

其榻前有熨鬥,忽跳擲久之,宗闵異且惡。。,。以後賀瑰得病臥床,在要死的時候,他的侍從們只聽到他一連幾天呼叫侯九,有很多祈禱請求的話,狠狠地克責自己,有一個侍者見到一個男人從牆裏出來,把賀瑰拽到地上,侍者驚呼,左右的侍從們都來看,但賀瑰已死了。。,。"及到京,授溧陽尉,李公驚異,以爲張道士之言不中。。,。他就問:"有杜家的子弟嗎?"回答說:"有。。。?第二天冬至,到彭山縣,縣令拜訪呂群,呂群衣帽不整,也沒什麽興趣,對縣令說:"我大概是要死了嗎?思緒繁亂,心情冷落得很。。,。?"乃謂諸判官曰:"仆之妻侄屈突仲任造罪無數,今召入對事。。,。

沙彌雲:"每誦觀音,于別所衣淨衣,燒名香咒願,然後乃誦,斯法不怠,更無他術。。,。季全聞有個哥哥,也好養鷹遊獵,性格也殘忍酷毒,他的妻子所生男孩,脖子上有枷一樣的肉,有的象鳥獸魚鼈,有的無眼無鼻。。,。到鹹通十二年,趙知微因爲山裏煉丹須用西方的藥,便派遣玄真來到京師。。,。有一天黃昏,張某看見在堂下東廂房的竹叢裏有一支紅衫子衣袖,在竹叢邊上招呼自己,張某以爲是李尉妻來了,把以前李妻和道士的告誡全都忘了,下了台階奔跑著去了。。,。嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時,迷了路。。,。因爲寺廟被廢棄,裏面的佛像便配置在菩提寺內。。,。

(出《祥異記》)  南朝宋國的元稚宗,河東人。。,。"有人問他爲什麽會是這樣,趙逸說:"一個人活著的時候,盡管不過是中庸之輩而已,但在他死了以後,在他的碑文墓志裏面,無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。。,。弟子性樂戒律,如來一代所制毗尼,並在座中聽受戒法。。,。後越伐吳,王敗走,謂太宰嚭曰:"吾前殺公孫聖,投于胥山之下,今道由之。。,。讓他們殺死他,而後軍過來搜索,都沒有看見他,于是獲救。。,。

"乃命疏其目,藏于楹棟之間,期注唱後而發之。。,。去後竹林左右猶有香氣,家人亦並聞余香焉。。,。我年十六,君即爲縣令,此時正當與君爲夫婦未間,幸存思戀,慎勿婚也。。,。

至七日夜,守者覺屍足間,如有風來,飄動衣衾,蘇而有聲。。,。注因報知右軍,不旬日,乃僞作申錫之罪狀,令人告之雲:"以文字結于諸王,圖謀不軌,以衣物金寶奇玉爲質。。,。他便教給彥伯說:"凡屬行旅之人到了這裏,沒有不祭祀古帝金天氏的,祭奠之後必能得到一個夢,暗示給你吉凶福禍;即使沒有夢,這家客店的老板娘也能知道未來的事,如能從她那裏得到一句話,也可以。。,。;昨來所苦,藥且未下,所以知未死。。,。

齊丘因衙退,于小廣閑行,忽有兵數十,露刃走入。。,。(出《幽明錄》)  陳仲舉未顯貴時候,曾經出外住宿在主人黃申的家裏。。,。至朱陵原,遊覽累日,扪蘿垂踵,無幽不迹。。,。爲的是要你拿著這壺酒去毒死金剛仙。。。"律師又問他此地有許多佛像,傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的,說法不一,如何確定?天人答道:"這些說法都有依據。。,。?、趙笑著說:"十八年可大作樂事,爲什麽不高興呢?"于是讓官吏送昭。。,。?

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