情感的禁区日本論曰：永元之際，天子幼弱，太後臨朝，窦氏憑盛戚之權，將有呂、霍之變。。，。、青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。
颎凡破西羌，斬首二萬三千級，獲生口數萬人，馬牛羊八百萬頭，降者萬余落。。，。即使想要成爲圈中羔羊，又能做得到嗎！我私下了解到諸相工都說王尊貴，有天子的法相。。，。！”後來事情都如向苟或所預計的那樣，此事在《袁紹傳》中。。，。時，劉備領徐州，居下邳，與袁術相拒于淮上。。，。回國後，常常做惡夢，從官卞忌自己說能驅使六丁，善于占夢，劉暢多次讓他占蔔。。，。
去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。他們都適合擔任主要謀劃人，多多向他們咨詢意見。。，。三公一起征召他，因司徒測試成績最佳擔任侍禦史。。，。亞斯之世，通變神化，但《易，系辭》卻未記載。。，。
自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。將軍對袁術有三大功勞，袁術雖然役啥才能，願到死侍奉您。。，。宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、
李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。。，。梁太後立安平孝王子經侯理爲甘陵王，奉孝德皇祀，是爲威王。。，。陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。論曰：孫懿因高明被忌恨，因此被用陰謀欺騙；翟酬藉欺詐多次通達，然而卻以直谏告終。。，。；均嘗寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。。，。
余衆僞降，曹操盡坑之，前後所殺八萬人。。，。光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、
莎車遂將，龜茲等因各退散，自是威震西域。。，。孫嵩搶先一步彙報母親說：“我出去走走，竟得到一位可以以命相托的朋友。。，。
滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。臣至頑驽，器無鉛刀一割之用，過受國恩，榮秩兼優，生年死日，永懼不報。。，。孔公緒只會清談高論，抑揚褒貶人物。。，。是以《春秋》“愛子教以義方，不納于邪。。，。我不知道《輕侮》之法將如何禁止?肯定不能使人民不相互輕慢，反而打開相互殺害之路，執行法令的官吏又開始縱容他們的奸邪和不正直。。，。
建父聞之，爲建設酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。。，。锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。遭父憂，服阕，五府俱辟，連年不應。。，。時，宦者濟陰丁肅、下邳徐衍、南陽郭耽、汝陽李巡、北海趙祐等五人稱爲清忠，皆在裏巷，不爭威權。。，。、故周公之戒曰：“不知稼穑之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從，時亦罔或克壽。。，。先是中常侍單超弟匡爲濟陰太守，以臧罪爲刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兖州從事衛羽。。，。
