等到他回來,就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫,一再表示敬意。。,。在那時,有個和尚叫昙亮的,很會念咒。。,。又見床舁珍馔,可百床,從門而出。。,。
到了某年改爲昭,再得十八年的壽命。。,。"柳氏頂禮求哀,經七日,禅師大張口咒之,有二蛇從口出,一尺以上,急咒之,遂落地,舌亦平複。。,。(出《冥報錄》) 唐代幽州有個僧人叫知苑,精誠幹練又有學識。。,。"元昌歎息羨慕了好久,令人送回。。,。
過了片刻又變得清晰起來,分明看見有一座寺廟象在雲間,三個大門上都有巨大的匾額,仔細一看,匾額上寫的原來是"回向"二字。。,。沒等使者到合口,麻衣已經站在橋上。。,。及還,洗浴禮經,開匣視之,其經揉裂折軸,若壯夫之拉也。。,。"思郾聽後,就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。,。
穿著粗麻布的衣服,就問他,他回答說:"是爲我的生母穿孝服。。,。(出《還冤記》) 宋朝元嘉年間,李龍等人在夜間搶劫掠奪。。,。 何比幹 漢何比幹夢有貴客,車騎滿門,覺以語妻子。。,。五月八日嘔黃絲,布于條枝,而不爲繭。。,。
先謂人曰:"吾爲人坎坷,遂精持內教。。,。後來爲他受具足戒,還特意允許他可以任意出外遊學。。,。
他的母親從來供佛,就在佛前點燃了七盞燈,整夜精心念觀世音經,願兒子能脫險。。,。"鄭虔大爲驚歎,于是想起相如原先說的話。。,。支江人劉敏在江裏接得一塊豫章木,粗有幾十圍。。,。又謂崔曰:"到虔州後,須經大段驚懼,即必得入京也。。,。于其標下,掘得古香積寺銘記,並金像一軀,上有普照王佛字,遂建寺焉。。,。未殺之頃,牛解,徑來至階而拜,縣令大笑,遂令左右宰之。。,。
時將兵,猶禁諸軍漁捕,有竊爲者,中夜猛獸必來欲噬之,有弟子戲截蛇頭,來詣法和,法和曰:"汝何意殺蛇?"因指以示之,弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。,。?後有魏使頻至,亦言黑貂白兔鴨馬女國,往往入京,梁朝卿士,始信傑公周遊六合,出入百代,言不虛說,皆爲美談,故其多聞強識,博物辯惑。。,。"人們嫌惡它是耗子藥,很少有人服用的。。,。以金帛贈遺,道士不受,啜茶一瓯而去,竟不知所之矣(出《逸史》) 德宗在位的時候,有位朝廷官員從馬上跌下來傷了腳,國醫爲他針灸,針紮下去見有氣體像煙一樣冒了出來,到晚上他就漸漸困乏昏迷起來,眼看就要咽氣,國醫驚慌恐懼。。,。還不到一個時辰,忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。,。
只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已,法琳道人才稱得上是聖人。。,。然後到遼東效力,正趕上有病,在平襄城下臥床不起。。,。及至日昃,鼠且死矣,因令剖之,果妊三子。。,。這兄弟四人姓高,老大叫高四,所以樓閣起名高四台或高曰樓;也有人說,用'高四'給樓台命名,是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。,。;
刑後六七天,有人從河西夷人部落那裏來說,在道上遇見了禿師,還是原來那個樣子,只是後背上栓著一條繩索,套著禿師的光頭,與他說話他也不應答,急急忙忙地往西走去。。,。吏爲檢尋曰:"君平生無修福處,何以得還?"儉曰:"一生誦多心經及高王經,雖不記數,亦三四萬遍。。,。? 劉之亨 梁劉之亨仕南郡,嘗夢二人姓李,詣之亨乞命,之亨不解其意。。,。澄把看到的這一場面告訴了石弘。。。過不久,羊聃病的厲害,眼前常看見簡良等說:"冤枉難道可以忍受嗎?現在來取你到黃泉來。。,。?徐榮以後做會稽府督護,謝敷曾聽徐榮說。。,。
及鑄像時,姥持所有,因發重願,投之爐中。。,。 魏恂 唐魏恂,左庶子尚德之子,持金剛經。。,。智燈說:"法中有開遮寬赦的麽?"回答說:"這是後人加的,並不是佛教的本意。。,。?經一年許,渡辭出,欣爲辦糧食。。,。
詢問門口的把守人員,都說:"大使安全無恙。。,。須得大盆貯水,舉體投水中,漸變作龜形。。,。(出《報應記》) 唐朝的薛嚴,做忠州司馬,長期吃素食,每天念金剛經三十遍。。,。東方天下與西方天下,人們不那麽精明聰慧,自身的煩惱也就難于遷化。。,。