为何如此俗气吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。
後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。韋恕的大女兒到了出嫁的年齡了，召集來了鄉裏的媒婆，請她們給女兒選個好女婿。。，。
其道已成，不可鞭辱，恐非小故。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。然而你在富貴時要謹慎，四十年以後，就能驗證了。。，。"半夜的時候，忽然聽到窗外有細聲細氣的笑聲。。，。不一會兒，大聲連續呼喊說："上公到！"韋卿材下了馬，小步跑著進了門，裏面卻是高大的房屋，刻畫的牆壁，一層一層的樓閣，曲徑回廊侍衛森嚴肅穆，極似王侯。。，。！少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。
良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、
'我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。。，。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。
如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、有一天，看見一個人在北車胡同裏賣這兩件東西，要價是青布三十匹加九萬錢，于是兩個人成交，商人也不知道賣箱子和玉杖人的姓名，事實就是這樣，官府問清楚以後，就把那商人放了，並把兩件寶物送到宮廷的太廟裏保存。。，。
公遠奏曰："請令人于臣院內，敕弟子（子字原阙，據明抄本補）開櫃取來。。，。他一出生就和別人不一樣，生下來就會說話。。，。
羅公遠奏道："請派人到我的院內，讓弟子開櫃拿來。。，。題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。再一指被他毀壞的東西又可以立刻複原如初。。。臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。人們去撈她，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已經掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無異，這時河水也澄清安靜了。。，。
