神隐之狼初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。太守馮岱有聲望，到任後，請符融相見。。，。
少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。”後來事情都如向苟或所預計的那樣，此事在《袁紹傳》中。。，。”晖曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。樊晔的兒子樊融，才能出衆，但喜歡黃老之學，不肯做官。。，。
昔秦、項之際，民無定主，故賞附以勸來耳。。，。、審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。
賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。應該歸還他們的人，以此來安慰他們。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。
宋貴人，是宋昌的八世孫，扶風平陵人。。，。”皇帝說：“軍隊出征，校尉受大將的統一指揮。。，。想天地之廣闊無邊啊，爲什麽我的遭遇這樣無常！不注意操守而苟合取容啊，就像過河而無舟船一樣。。，。！
白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。六世祖良，高帝時爲太子少傅，封留侯。。，。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文劄強辨，每有奏議，應對無滯，爲僚類所歸。。，。”蟠勃然作色曰：“始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不複與言。。，。？超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨擅之乎？”恂乃悅。。，。？
若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。。，。、應該高度提防，公開制定禁令，深入思考趟娆、霍玉的事情，將其作爲最重要的警戒。。，。、
我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？中平中，以瓒督烏桓突騎，車騎將軍張溫討涼州賊。。，。及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。
桓帝和平年問因中選入侍講禁中。。。時，左將軍皇甫嵩精兵三萬屯扶風，勳密相要結，將以討卓。。，。昔高祖忍周昌不諱之谏，成帝赦朱雲腰領之誅。。，。
而且他忠孝一向著名，他並沒有犯什麽罪名，殺掉他恐怕會使衆人失望吧？”王允說：“從前武帝役殺掉司馬遷，讓他寫了誹謗的書，流傳後代。。，。？這樣過了十多年，在家專門從事寫作，便成了一代大儒。。，。今不慮前事之失，複循覆車之軌，臣恐二世之難，必將複及，趙高之變，不朝則夕。。，。
張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。在這以前，廬江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而糧食經常不夠的現象。。，。《石包室谶》，妖邪之書，怎可信用？”董卓說：“關中肥沃豐饒，所以秦得以吞並六國。。，。？後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞翊爲朝歌長。。，。初，楊雄依《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其九箴亡阙，後涿郡崔骃及子瑗又臨邑侯劉騊駼增補十六篇，廣複繼作四篇，文甚典美。。，。
